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从“气一元论”对儿童孤独症谱系障碍的探讨

中医中药秘方网 www.xxmy.com 发布时间:2024-01-02
孤独症谱系障碍(autism spectrum disorder, ASD)是发病于婴幼儿时期的广泛发育障碍性疾病,以持续存在的社会交往交流障碍、异常狭窄的兴趣范围或活动内容和行为表现刻板重复为核心特征。研究表明,中国ASD患病率从2000年的9.59/10 000增长至2014年的21.71/10 000,有逐年升高趋势[1]。目前,现代医学对ASD的发生机制尚不明确,治疗方法以教育和行为疗法为主。ASD归属中医“童昏”“语迟”“胎弱”等范畴,病位在脑,与在胎儿时因各种原因导致的先天禀赋不足有关。中医治疗ASD能改善患儿部分症状及评分,具有一定的治疗优势[2]。李可中医药学术流派将中医哲学思想与历代医家的学术精髓结合,经临床实践不断完善和充实,提出“气一元论”理论。本文从“气一元论”的角度论治儿童ASD,以期为中医同道治疗本病提供思路。
 
1 “气一元论”理论来源
“气一元论”是中国古代哲学的重要基础,中医学发展深受其影响。《灵枢·决气》认为“人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳”,《素问·举痛论》认为“百病皆生于气”。“气一元论”认为,人体禀赋的元气是有偏性的,在人的生长发育过程中,矛盾会逐渐集中于偏性的一端,当量变积累到一定程度发生质变时,就会伤及五脏,六气乖乱,便会出现相应的病象。李可老中医糅合郑钦安和彭子益的学术思想,提出先天肾气(坎卦元气)与后天胃气(脾胃中气),二者实为混元一气,遵循火生土、土伏火的天地规律,且二者互根。
 
2 立足“气一元论”辨治儿童ASD的思路
《灵枢·经脉》云:“人始生,先成精,精成而脑髓生。”脑髓来源于先天之肾精,而ASD患儿因先天禀赋不足,自幼就会表现出精神和运动发育迟滞的症状,故病机多责之于肾气、肾精不足。肾主蛰,为封藏之本,主骨生髓,而脑为髓海。肾之先天不足,则骨弱、髓海不足、神明不用,故ASD患儿易出现精神运动发育迟缓、神志不宁、智力发育落后等神无所主的症状。立足于“气一元论”,ASD病因为先天禀赋不足,属于六经病中的三阴病范畴[3];主要病机为先天禀赋不足,后天失养,火热在外,上扰神明[4]。在治疗上,依靠巩固后天之气,培补先天之气,使元气归根,不断填补髓海,改善ASD患儿临床症状。
 
先天肾气不足,日久及脾。脾为后天之本,先天之精需要脾胃化生的精气充养。ASD患儿先天不足,若再脾虚失调,则先后天不能互相化生,就会导致生长发育迟缓、体质虚弱,影响疾病的预后。小儿脾常不足,经常挑食、偏食,更易损伤脾胃,气血生化乏源,后天之本亏虚,血不养心,则神不守舍,导致ASD症状加重。赖慈爱等[5]依据先天肾气与后天胃气互根的理论,提出治疗ASD时重在固护后天胃气,从而增强元气,补益先天,开蒙蔽之窍,恢复心为君主之官的功能。治疗时,通过滋养中气、灌溉元气以恢复中气正常的斡旋运转,继而改善ASD患儿社交障碍、沟通困难、重复刻板的行为症状及生长发育迟缓问题。
 
《素问·天元纪大论》曰:“左右者,阴阳之道路也……金木者,生成之终始也。”叶志辉等[6]认为,ASD的基本病机是阳明和厥阴升降失常,以阳偏亢和阳气不振为主。阳明是右降道路的关键,当其不能正常降沉,主阖的功能失常,对应产生的邪气为在里、在内、在深的燥热火,这些燥热火就是阳明的伏热,阳明伏热必耗肾水,伏热越深而肾水亏耗越多,肾水耗则会出现火性炎上,又进一步加重土中伏热。阳明失阖,坎水不足,则生邪火,故清降阳明从源头消灭邪火,使元气运行道路通畅,是治疗儿童ASD的基本方法。厥阴是阳气最弱的阶段,以蓄、升为主,厥阴下陷、厥阴直升、厥阴横逆及厥阴热化至阳明等易导致ASD患儿出现刻板动作如动作、语言、兴趣的刻板等,治疗该病应围绕上述病机,从厥阴风木的异常生(升)发入手[7]。
 
《素问·灵兰秘典论》言:“心者,君主之官,神明出焉……故主明则下安……主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃。”使道,王冰注之为“神气行使之道”,结合《灵枢·本输》中的“三焦为原气之别使”与“水道”的观点,三焦主通行六气,为水火之道路,道路不通则主不明。中气不足,中焦斡旋失常,三焦气化不利,而气行涩滞,不能正常升清降浊,则燥湿不济,就会产生湿热、秽毒等邪气。ASD患儿出现语言交流障碍、目光回避、性格孤僻等症状,是湿热、秽毒等邪气蒙蔽元神而致神失所养的表现。因此,祛邪以开水火之道路、通达三焦也是中医治疗儿童ASD的重要思路。
 
3 辨治儿童ASD的病机线路及用药
3.1 从先天肾气论治
依据“气一元论”认识生命的根本为坎卦元气,坎卦元气由先天乾(纯阳的火)与先天坤(纯阴的土)经过化合而成,“坎为水,坎中一点真阳乃人生立命之本”,一旦坎卦元气不足,失去正常二阴抱一阳的状态,表现为阳不足或阴不足,重则发展为“水寒龙火飞”或“水浅不养龙”。
 
(1)水寒龙火飞
肾藏精,主生长发育。小儿元气不足、肾精亏虚导致精神、运动发育不良,部分患儿表现为身材矮小、语言发育迟缓、大脑运动及精神发育落后、智力低下、舌根部有腻苔等。患儿整体处于阳气虚衰、元气不足的状态,上焦或局部会有火象,比如反复出现咽痛、口疮,是因下焦的“寒”将“火”逼出去了,这种病机为“水寒龙火飞”。此类患儿一旦舌根部有腻苔,不管是什么颜色,都首先考虑为先天元阳不足,无法蒸动气化后天的物质,故治疗重点应回归先天禀赋不足,用四逆汤(炙甘草、制附子、干姜)加减,方以炙甘草为君药,用量是制附子的两倍,以补土伏火,而制附子启动元阳动力以补火生土,干姜是迎阳归舍,四逆汤达到火生土、土伏火之效。
 
(2)水浅不养龙
肾为先天之本,为水火之脏,水火相抱,阴平阳秘,水足则火藏于下,温煦脏腑,统领一身气化,若水亏于下,则火失其制,真火离位,浮阳外越,病机为“水浅不养龙”。该病证患儿临床常表现为尖叫、刻板动作频繁、有自伤倾向或行为,治法以导龙归海、引火归原为要,方用引火汤(熟地黄、巴戟天、天冬、麦冬、茯苓、五味子)加减[8]。熟地黄为主药,禀“土之专精”,通过补土之液,以阴裹阳,使先天之本重新成为二阴抱一阳的真阴,从而增强元气。熟地黄配伍乌梅、五味子可达厚土伏火、壮水镇阳之效,将部分邪热、邪火转化归位,并截断部分邪热、邪火之源。肝肾同源,肾水既亏,肝失滋荣,肝中所寄雷火势必随之上燔。若患儿同时出现夜间烦躁、睡前兴奋、多汗、怕热等症状,提示合并雷火上奔无制,主张合用芍药甘草汤以降肝中雷火以增强元阳,同时使相火归位,恢复“心主神明”功能。若患儿同时出现多汗、怕风、易感冒等症状,提示乙木不升,此时在芍药甘草汤中加桂枝以升乙木。ASD患儿多见肝肾亏虚证,寒、热表现均明显,因虚不受补,故用药既不可凉,又不可热。依据《黄帝内经》中“君火之下,阴精承之”的观点,总结出山药、菟丝子可通过土生金、金生水间接加强大肠主津、小肠主液之力,补益肾精而不伤中气。若患儿食欲较好,可合用肾四味加味(菟丝子、枸杞子、补骨脂、淫羊藿、五味子、山茱萸)以补益肾精、鼓舞肾气;若患儿伴有口臭、口腔溃疡、大便干硬,则改用山药、菟丝子加乌梅以收敛离位的相火,乌梅配伍炙甘草可以酸甘化阴,起到“土伏火、土载木”的作用。
 
3.2 从后天胃气论治
人体的后天之本为脾胃中气,“中气如轴”,轴为轮之中心,中轴能带动四维运转的有形之物或无形之气。ASD患儿发育迟缓,形体瘦弱,智力发育迟缓,不愿意与人交流,喜甜食,食欲不振,易上火。若中气虚,需健运中气,调燮中土阴阳,首选理中汤加味(人参、白术、干姜、炙甘草、山茱萸、五味子);若中气虚寒,发展为脾肾阳虚,则合用附子理中汤加味(人参、白术、炙甘草、干姜、五味子、炮附片)。依据“气一元论”的先天肾气与后天胃气互根的理论,元气可生中气,若脾肾阳虚进一步发展为肾阳虚,则用四逆汤(制附片、干姜、炙甘草)。若太阴虚,导致中气虚、气虚生热,有手心热、易疲乏、少许口渴症状,辨证属气液不足者,用四君子汤加味(人参、白术、茯苓、炙甘草、山茱萸、五味子)益气健脾。在临床中,气大虚、土不伏火也是儿童ASD的常见病机。黄芪禀土气又具有少火生气之力,重用之具有定中轴之力,补益后天胃气以增强先天元气[9]。
 
3.3 扶益厥阴,清降阳明
厥阴以蓄、升为主,肝体阴而用阳,如果蓄健有力,且厥阴风木之气已有一定的温度和湿度,又有土来载木,就能萌芽,正常发挥足少阳胆经“少火生气”的生理作用。常选用桂枝汤(桂枝、白芍)以扶益厥阴风木之气。在元气欲脱之时,如ASD合并癫痫患儿表现为乏力、思睡,且经常大汗淋漓,或抽搐后疲乏、嗜睡,治疗时要提前截断病势,可用张锡纯之来复汤(山茱萸、人参、龙骨、牡蛎、白芍、炙甘草),若食欲差可去龙骨、牡蛎。若患儿语言好转、刻板行为减少,治疗重点应转为补益肝肾,帮助患儿恢复“少火生气”的生长发育能力,常用来复汤加减(山茱萸、人参、菟丝子、五味子)。阳明之气右降道路的通畅是封藏元气的根本,依据李可老中医提出的“阳明之降乃人身最大降机”之理,脾胃失去燥从湿化的正常运行规律,形成阳明病,而阳明燥热,火邪停留,必损耗肾水,肾水不够又会产生邪热,两者相互影响,阳明伏热与肾水不足并存。ASD病机为寒热、虚实并存,既有邪热上乘,扰乱神明,又有浊阴蒙蔽神窍,常表现为大便干结、口臭、喜凉饮、喜光脚踩地、性情急躁、多汗[10]。依据“阳明之降乃人身最大降机”和“阳明阖、坎水足”的普遍规律,常用白虎加人参汤加减(生石膏、乌梅、生地黄、人参、甘草、炙甘草)以益土伏火、清降阳明,方中生石膏、乌梅清解阳明伏火,生地黄增强阳明本体津、液、血的化生以截断邪火源头。ASD患儿经常先天禀赋虚弱、太阴己土之气不足,立足于“阳明之燥热永不敌太阴之寒湿”的规律,因生地黄甘寒,常配伍白术,通过健运太阴脾土而治阳明,若元阳不足明显时可加用小剂量熟附子。ASD患儿出现阳明本体不足合并水热邪气上逆的病机,加用生地黄、猪苓、五味子。ASD患儿气分、血分都有热邪,同时生化检查有重金属超标,则立足于阳明,加用酒大黄。
 
3.4 祛除湿热、火、秽毒
中气是认识生命和疾病的一个重要方面。气虚升降反作,清阳下陷而浊阴上逆,则导致内生湿热[9]。ASD患儿因元气不能正常生中气,故人身太阴土气多虚,中土气虚则三焦气化失常,内生湿邪,内陷化火,容易在中焦形成湿热、火、秽毒等邪气,临床表现既有浊阴上犯蒙蔽神窍,也有邪热上扰神明的表现。治疗湿热邪气,重在恢复三焦气化、分消湿热,常用五苓散加减(白术、桂枝、泽泻、桔梗、鸡蛋花)以祛除土中湿热邪气,加强三焦水火之流动。在开窍启闭、恢复神明方面,常加用黄芪、金银花、鸡蛋花以加强元气之周流,其中黄芪运气行血以通行周身,金银花发内伏热毒之陈气,鸡蛋花宣散三焦湿热火邪。
 
4 病案举例
患儿,男,6岁,2021年5月17日初诊。主诉:自幼孤僻、不理解指令3年余。现病史:患儿3岁时才开始讲话,表达内容简单,动作笨拙,协调性欠佳,跑步时易摔跤,性格孤僻,常不答应人,不听指令,喜欢自言自语,反复玩灯的开关,自控能力差,容易发脾气。幼儿园老师反映患儿常在教室来回走动,不听老师指令,不参与集体活动,可午休,管理困难。两年前曾就诊于广州妇女儿童医院儿童孤独症评估与干预中心,诊断为ASD,给予干预训练。目前,语言能力较前增强,语句增长,有新词汇出现,眼神交流可,社会交往仅与弟弟互动,经常自言自语,容易发脾气,刻板行为同前。纳可,睡眠可,大便呈细条状,日解3次。既往史:2019年1月曾就诊于广州妇女儿童医院,语言行为检测语言理解及表达能力差,建议接受一对一语言训练,社会生活能力为边缘水平。无药物过敏史。体格检查:神清,四肢活动自如,接触被动,眼神交流一般,喜欢自言自语,表达的内容令人难懂,可与家人进行简单交流,回答医生问题答非所问,理解执行指令欠佳,舌边尖红,苔薄白,脉细。辅助检查:儿童孤独症评定量表(CARS)评分32分,孤独症行为量表(ABC)评分30分,智力测试(FSIQ)评分58分。西医诊断:ASD。中医诊断:少阴病。治法:补火生土,益土伏火,清降阳明。处方:炙甘草30 g, 茯苓、赤芍、生石膏(先煎)、醋五味子各10 g, 炮附片5 g(先煎)。14剂,每剂煮取药汁60 mL,两日1剂,每日服药1次。
 
2021年6月15日二诊:患儿用药后语言能力、眼神交流较前改善,自言自语、刻板动作频繁,纳可,大便成形,日解1~2次,睡眠可,舌边尖红,苔薄白腻,脉细。治法:益土伏火,清降阳明。处方:生地黄、甘草片30 g, 生石膏(先煎)、北柴胡、炒僵蚕各10 g, 酒大黄5 g。14剂,每剂煮取药汁60 mL,两日1剂,每日服药1次。
 
2021年8月2日三诊:患儿用药后逻辑、认知能力增强,仍自言自语,专注力差、容易走神,有刻板行为,如喜欢看风扇、玩水,经老师提醒可转移注意力,其余症状同前,舌质红,苔薄黄,脉沉。治法:补益肾精,收敛相火。处方:菟丝子30 g, 乌梅3 g。14剂,两日1剂,每日服药1次。
 
2021年8月26日四诊:患儿服药有一过性尿频,其余症状同三诊,舌红,苔薄白,脉沉。治法:补益肝肾,祛湿开窍。处方:炙甘草30 g, 炮附片10 g(先煎)。14剂,每剂煮取药汁60 mL,两日1剂,每日服药1次。
 
2021年9月27日五诊:患儿用药后语言、理解力和交流速度较前改善,其余症状同前,舌质红,苔薄黄,脉沉。治法:补益肝肾。处方:炙甘草30 g, 炮附片(先煎)、山萸肉、北柴胡各10 g。14剂,每剂煮取药汁60 mL,两日1剂,每日服药1次。
 
按语:本例患儿主要表现在语言、社交能力方面发育较差,智力发育迟缓,考虑病因为先天禀赋不足。经以往干预后,患儿的语言能力较强,社会交往方面和刻板行为同前,容易发脾气。初诊时,患儿舌边尖红,分析为土不伏火、阳明燥热偏盛;脉细提示元气不足。治疗重点为补益元气,选用炙甘草和炮附片以火生土、土伏火,增强元气,同时加小剂量的生石膏、醋五味子以恢复阳明升降之机,茯苓、赤芍清热利水、通达三焦以开神窍。二诊时患儿语言功能部分改善,眼神交流较前进步,但自言自语、刻板动作仍频繁,舌边尖红,苔腻,主要考虑为阳明热邪影响元气归根,同时元气不能正常生中气而内生郁热,依据“阳明阖、坎水足”的规律,以益土伏火、清降阳明为法。方中生石膏清解阳明之热,重用生地黄增强阳明津、液、血,配甘草厚土伏火,合用北柴胡、炒僵蚕和酒大黄取升降散之意,以降泄和疏散郁热之邪为要。三诊时患儿逻辑、认知能力增强,依据“精者,生之本也”和“君火之下,阴精承之”的理论,改用菟丝子以补益肾精、鼓舞肾气,配乌梅收敛相火。四诊时,患儿服药有一过性尿频,提示元阳不足,治疗从先天肾气论治,通过炙甘草、炮附片火生土、土伏火以恢复元气正常的化生。五诊时,患儿语言、理解力和交流速度较前改善,守四诊原方的同时加用山茱萸以蓄健厥阴萌芽。本患儿立足于“气一元论”理论论治。患儿前期容易发脾气和舌边尖红,为元气不足的同时兼阳明热,故治法重点为益土伏火、清降阳明以使元气归根。四诊时,患儿出现元阳不足的尿频症状,故治疗重点在元气,用炙甘草、炮附片以补益元气。五诊时,考虑患儿先天禀赋不足,加山茱萸以补益肝肾,“少火生气”,目的是恢复患儿生长发育能力。
 
5 小结
不同的ASD患儿临床症状各异,主要表现为元气不足,或相火离位,或厥阴蓄健不足;同一个患儿的不同疾病阶段的表现也不同,提示个体禀赋的特殊规律也是影响疾病的重要因素。临床辨证施治时不仅要掌握疾病的普遍规律,同时也要重视不同个体禀赋的差异。立足于“气一元论”,把握“先后天之本”,以“病机统万病”,从先天肾气和后天脾胃之气为基本立足点论治,兼顾扶益厥阴、清降阳明、通达三焦。
 
来源:中国民间疗法 作者:梁志忠 吕英
福建省厦门市中医院 南方医科大学南方医院
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