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《本草纲目·序例》所录《神农本草名例》，引用陶弘景注文：“自晋代以来……其贵胜阮德如、张茂先辈，逸名皇甫士安及江左葛稚川、蔡谟、殷仲堪诸名人等，并研精药术。”此引语错误较多，其荦荦大者，计有两处。其一，“辈”当为“裴”。“裴逸民”系人名，三字应连续。此人即大名鼎鼎的裴頠(wěi)，西晋武、惠二帝时，曾历任散骑常侍、国子祭酒、右军将军、尚书左仆射等职。《晋书》有传，说其字“逸民”，“通博多闻，兼明医术”，“曾上表改太医权衡”。其人其事，与注文内容相吻合。
又有，阮德如名侃，张茂先名华，皇甫士安名谧，而裴逸民名，四人皆与字连用，体同一例。或曰：皇甫谧一生未曾为官，宜属“逸名”一类，如何能冠以“贵胜”二字？须知“贵胜”者，贵盛也，亦即有地位有名望之人。皇甫谧不仅是医林闻人，有《甲乙经》传世，更为文坛巨擎，著《帝王世纪》、《玄晏春秋》以及《高士》、《逸士》、《烈女》等传。《世说新语·政事》载：左思撰就《三都赋》，多遭讥訾之言，后皇甫谧为之作序，士人转而竞相赞誉，并加抄录，一时之间，“洛阳纸贵”。皇甫谧名高望重，如何当不得“贵胜”之称？《本草经集注》敦煌残卷本“辈”正作“裴”，可从其得正解。
其二，“殷仲堪”应是“殷渊源”。殷渊源名浩，东晋人，曾任中军将军，假节都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。殷浩还善医术，明脉诊。《晋书·殷浩传》谓“殷浩，字深源”，系《晋书》撰修者唐人房玄龄为避唐高祖李渊名讳所致（说见另篇《殷浩字渊源》）。《本草经集注》敦煌残卷本系六朝写本，未避唐时讳字，凿凿可见地写上“殷渊源”三字。李时珍于正史上查无殷渊源其人，遂于《证类本草》作“商仲堪”（宋人避太宗赵炅之父赵弘殷讳改“殷”为“商”），却误改为同宗族、同朝代、同样擅长医道，且更为知名的殷仲堪（仲堪曾著 《殷荆州要方》，已佚）。
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