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内蒙古大草原和森林中 有着丰富多样的植物，其中有 很多可以作为药用植物。蒙古 族人民在长期同大自然和疾 病的斗争中，逐步摸索和学 习，用这些药用植物来治疗疾 病，积累了丰富的药物学知 识。现代蒙医药学是在蒙古民 族传统医药学的基础上，汲取 藏、汉等民族以及古印度医药 学的理论和精华而形成的具 有民族风格的、独立的医药体 系，在我国民族医药中占有重 要的地位。 蒙古族历史上涌现出许 多优秀的蒙医药学家和著名的蒙药典籍。其中较有影响的有18 世纪松巴·堪布一伊舍巴拉吉尔的《西靳嘎日·莫隆》 (《识药晶鉴》)是蒙药的奠基篇，收载蒙药390种；同时代洛布桑·索勒目哈木著有《曼奥·西吉德》(《药物识别》)，全书分为四部，共收集药物678种； 19世纪内蒙古哲里木盟奈曼旗的占布拉通尔吉用藏文编著了《李斯尔·米格金》(《本草图鉴》)，收载蒙药879种，成为今天学习和研究蒙药的主要经典。 蒙药进入现代后，发展速度大为加快。据统计，我国现有蒙药2230种，除丫内蒙古自治区外，我国东北、西北地区许多蒙古族聚集地也都普遍使用蒙药。内蒙古自治区经过多年普查，初步摸清蒙药资源有1342种，其中植物类926种、动物类290种、矿物类98种，其他类28种。本区内常用蒙药有500余种，商品蒙药约400种，还有民族专用药260种。新制定的《蒙药标准》收载药材和成药522种。 蒙药具有民族特色的药用种类有森登(文冠木)、乌和日一西鲁斯(蒙古山萝卜)、阿拉坦花一其其格(金莲花)、昂给鲁莫斯一毕日阳古(香青兰)、敏吉一茵一苏日(紫筒草)、巴嘎一塔目奴(瑞香狼毒)、嘎顺一包日其格(苦豆子)、楼格莫日(糙苏)、汗达盖一合勒(肾叶橐吾)、敖朗黑布(绶草)等。蒙药中，麝香、丁香、荜茇、豆蔻、香青兰、马钱子、水银、草乌等用得较多；配伍中凡用草乌，多数必配诃子 (阿如勒)。 蒙医以“赫依”、“希拉”、 “巴达干”三根要素的关系来解释人体的生理、病理现象。 “赫依”指各种生理功能的动力，凡思维、语言、动作及各脏器功能活动都受它支配。如 “赫依”功能失常，则会导致脏腑功能减弱，表现为神志失常、失眠健忘等。“希拉”有火热之意，机体的体温各组织器官的热能及精神的振奋等都是“希拉”在发挥作用，“希拉” 偏盛就会发生各种温热病，如口苦、吐酸、神情狂躁等表现。 “巴达干”指体内一种黏液状物质，具有寒性特征。“巴达干”功能失调除了表现为一般寒性征象外还易导致水液停滞不化而出现各种分泌物增多的现象。 蒙医特色疗法有四种，一是放血疗法，多用于热性病如伤热扩散、燥热、疫热、疖肿、疮疡、痛风、结核病等的治疗。二是灸疗术，包括蒙古灸、白山蓟灸、西河柳灸、温针灸。三是酸马奶疗法．具有强身的饮食疗法，可用于伤后休克、胸闷、心前区疼痛等的辅助治疗。四是蒙医正骨术，具有蒙医民族特色，治疗骨折、关节脱位、软组织损伤等，在正骨术分整复固方面独树一帜。总之，蒙医药别具一格，是民族医药之瑰宝而源远流长。 |
