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大道至简 诸病不愈， 必寻到脾胃之中， 方无一失。何以言之? 脾胃一伤， 四脏皆无生气， 故疾病日多矣。万物从土而生， 亦从土而归 。“补肾不若补脾” ， 此之谓也。治病不愈， 寻到脾胃而愈者甚多。凡见咳嗽、 自汗、 发热、 肺虚生痰， 不 必理痰清热， 土旺而痰消热退， 四君子加桂、 姜、 陈皮、 北五味， 后调以参苓白术散。 — — —《慎斋遗书》 痰属湿， 为津液所化。盖行则为液， 聚则为痰， 流则为津， 止则为涎。其所以流行聚止者， 皆气为之也。庞安常 有言 : “人身无倒上之痰， 天下无逆流之水。故善治痰者， 不治痰而治气， 气顺则一身之津液， 亦随气而顺矣。 ” 余谓 “不治痰而治气” 一语， 为治痰妙谛。盖痰之患， 由于液不化， 液之结由于气不化。气之为病不一， 故痰为之病亦不 一。必本其所因之气而后可治其所结之痰 。《医旨绪余》 曰 : “治痰当察其源。倘以二陈统治诸痰， 因于湿者固宜， 使无湿则何以当之? 如因于火， 则当治火， 火降金清， 秋令乃行， 水无壅遏， 痰安从生?” 丹溪朱氏曰 : “黄芩治痰， 假 其下火。 ” 真谓此也。余可类推。 — — —《存存斋医话稿》 |
