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我的父亲，针灸学家贺普仁于2015年8月22日走完了自己不平凡的一生。辞世前的几个月，他一直在思考着针灸向癌症全面开战的问题，直到8月20日还在交代着针灸治疗癌症的治则与要穴。
父亲一生以“以医治人，以义正己”为座右铭。父亲多次盛赞仲景大医的医德医道。张仲景是医学史上，开有道、有用，道用合法之先河的大医。汉以前的医学界，有“医经家”和“经方家”之分。所谓医经家，多有论无方。所谓经方家，多有方无论。二者各有长短，仲景则取两家之长，熔为一炉，成为史上第一个有论有方，道用合法的大医。父亲创建“针灸三通法”的过程中，一直循着这条大医之路，最终创建有道有用，道用合法的“针灸三通法”学术体系。
父亲重视做人、做事要到位，做学问要知其然、知其所以然。比如 “针方无主配”理念的提出。他认为套用中药理法君臣佐使之说以及用主穴、配穴组成针灸处方的理念，是不妥的。他的理念是：针方是以各穴协同起效为宗旨的针刺处方，包括穴位、刺法两个方面。他主张取穴精简为上，实现病与穴的高度相合性。上世纪六十年代，搜集整理古文献，摸索运用于临床，不断改进针具，不断突破禁区，让几近失传的火针疗法，终于以治病范围广泛，临床疗效可靠的特质，重新得到推广，在治疗疑难杂症上彰显奇效。
父亲注重“医以文传”。他先后发表论文20余篇，著有《针灸治痛》《针具针法》《灸具灸法》等专著。对于从医70年针灸学术文集《普仁明堂示三通》的撰写，父亲不仅亲自点将成立书写小组，而且对全书主旨、内容筛选、篇章结构主持召开过数十次小组会议。仅就编写提纲、书写体例、描述方式三个问题，书写小组成员间就通过数百封邮件。成书其间，数千封的问题讨论邮件，都需向他汇报，最终由他拍板定夺。正是通过这近两年的艰辛过程，他和小组成员们成为弥足珍贵的学术知音。《普仁明堂示三通》之后，他又指导了《中华针灸宝库·贺普仁临床点评本(明清卷)》的编写。
父亲注重培养人才。为了让世界认识针灸，他多次到多个国家和地区讲学。他呕心沥血地培养了成千上万的针灸人才，他们正在国内及世界多地用针灸为人们治疗疾患，传播着中国针灸的医术，很多优秀人才成为中国针灸事业的中坚。近年父亲明确提出了德与术9：1的学医、从医之德术标准。德与术9：1的划定，是他学养之根在学医、从医上的体现。北京中医药大学校长徐安龙高度且深入地理解了德与术9：1的精髓，使之成为该校重要训示。
父亲用“字师牛”铬记师恩，用毕生的努力，把师承之精华化为一派针灸天地回馈给恩师。他遵照恩师牛泽华“学习针灸，必学武术气功”的教导，学医同时，医武兼修，修炼八卦掌几十年，且现身说法一生倡导医功修炼。1993年前任北京八卦掌研究会副会长，1993年后任北京八卦掌研究会名誉会长直至辞世。 2014年被北京市武协八卦掌研究会授予终生成就奖。
父亲一生爱书。父亲的绝大部分收入都买了医书。几十年如一日坚持夜读，他作过眉批的医书就有200多本。每次翻阅父亲摘抄的读书卡片，都让我心生敬意。永远也忘不了，当自己按照父亲的要求，把用了三年时间研习整理的《素问·针灸相关文稿》拿给他时，父亲眼中泛起的泪花。我更忘不了，从2001年开始，为书写父亲从医70年针灸文集拟定提纲时，数次被他否定时沮丧以及越挫越勇的10年过往。当年他对我的严苛直到今天才真正理解其意义。父亲辞世前一个月，我们还坚持着多年的习惯，每次在病房见面都一起背诵《大学》《素问阴阳应象大论篇》开篇段落、《难经》七门论等。在做这件事的时候，父亲总能忘掉病痛，愉悦不已。而于我来说，更是自己人生无法复制的最好时光。
父亲用毕生的坚守告诉我们，针灸学科只有植根国学沃土，秉承中华优秀学术传统，回归初始，才能永远发展有方向，传承有源泉。
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