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《灵枢·营卫生会》：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。”
此处的“五十”“二十五”之数不是具体测量的，而是凭借“河图”“洛书”之数理推演的。“五十”之数是演绎天地万物之数。《易传·系辞上》：“大衍之数五十。”韩康伯注引王弼曰：“演天地之数，所赖者五十。”孔颖达疏引京房云：“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”实乃源自于“河图”“洛书”之数。“洛书”之数的和45加以5（小衍之数，土的生数）为大衍之数50；或者“河图”之数和55减去小衍之数5也是大衍之数50；或者“洛书”之数的和45加以“河图”之数的和55为100，而其中共有白点、黑点各50。而无论十干、十二地支、二十八宿之数均是在“河图”“洛书”的演绎之下发生的。
至于“二十五”，则是“河图”“洛书”之数的阳数均为一、三、五、七、九，这五个阳数之和即为“二十五”。之所以在此仅用阳数，也是中华民族传统文化中重阳思想的体现。
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