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我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可是我真喜欢干的就是这个。 ——[美]塞林格《麦田里的守望者》 他是一个“铁杆”中医，给病人看病望闻问切足矣，服用他的方子，无数不育家庭重获“新生”。 他热爱中国传统文化，书法、诗词、茶道样样精通，文化底蕴深厚。传统文化成为他的精神支柱，而这一切源于他对中医的痴迷。 有哲人说：“人的一生只能做好一件事。”这句话说起来容易，做起来却不易。它需要一种守望的精神，并要为此坚守孤独，忍受寂寞。 一个冬日的午后，阳光特别的温暖，我们远离喧嚣，在被钢筋水泥包裹的城市一角，听臧平立聊他的中医，聊他的书法和他的茶。 翰墨情怀 臧平立痴迷书法，熟悉他的人都知道。诊病之余，他埋首案头舞文弄墨一番是他最快乐的事。 “你为什么喜欢书法？” “书法中抽象的自然与情感，心态的虚静与空灵都是关乎精神世界的，它能在人的精神修为过程中起到很好的熏陶作用，让人可修平静心。” “旧时老中医有句话：‘一手好字，二会双簧，三指按脉，四季衣裳。’这是一个有学养的中医应该具备的四个条件。书法与中医在哲理上也有共通之处，如中医药最重要的基础理论——阴阳学说，也同样深刻地影响了书法，它在书法当中体现为自然的两大基本颜色——黑、白，分别为阴阳之属，书法中之执笔、运笔、用墨等诸方面，其间的种种关系，也无不遵循着阴阳的相对相依、相生相克的自然法则。” 臧平立的国学功底和对书法的深刻领会，使其作品大气洋溢。近观其作，有一种淋漓的酣畅扑面而来，通篇释放出豪放的激情。 但他对自己的作品从不吝惜，经常是请人裱好后送给在他这里治愈了的患者。 更难得的是一份长久的善心。西安某广告人，五十开外，生活落魄到温饱都成了问题，他听说后便利用业余时间多写几幅字，让他拿到书院门去卖，所得收入贴补家用。 写书法，慧心净，让他远离喧嚣，心境高远，同时还能惠及他人，臧平立乐此不疲。 茶悟人生 平日里，臧平立总是有一件物件爱不离手，那是一个精巧的紫砂壶，不论是看病还是会友，他都会时不时捧起来喝上几口。 臧平立说：“喜欢茶的人都知道，饮茶之乐不只在入口后的沁香，更是入喉之后的回甘。人生如茶，一苦二甘三回味，重要的是不管岁月几何，我们都有一颗真诚、感恩之心，一如茶汤的温润与清澈”。 他告诉我，中医文化迁延数千年，茶与中医药的关系更是千丝万缕。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”人类利用茶叶，便是从药用开始的。由于茶叶有很好的医疗效用，所以唐代陈藏器的《本草拾遗》亦有“茶药”一词。 正如他所言：“茶道似一尾可人的鱼，中医恰似宽容柔和的水，鱼水相依，至美和谐。” 隆冬之际，临窗而坐，于温暖阳光下，沏壶香茶，以茶会友，谈古论今，天马行空，真乃人生一大乐事。 守望中医 《麦田里的守望者》有这样一句话：“一个不成熟男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。” 今天的中医面临着人才匮乏、学术思想和经验得不到传承、中医药特色优势逐渐淡化等严峻现状，像臧平立这样的“铁杆”中医注定发展之路也是艰难的。 他从医生涯中有苦闷，有不为人知的艰辛。他曾经看不到阳光，得不到关注，没有掌声和笑脸。 实践是检验真理的唯一标准。看得见的疗效让臧平立被誉为“送子观音”，所获得的荣誉不胜枚举，就在前不久，他受邀《国之瑰宝——中国国医大师》首发式，并受到国家领导人的接见，而对这些荣誉臧平立并不愿多提。 他更关注传统中医的现状和未来，“现在中医阵地正在渐渐萎缩，即使在中医院，用西医手段治病的中医也多了起来，‘铁杆’中医越来越少。在医疗市场的竞争中，中医正日渐处于下风。” 他说，不管世界在变，我们都不能丢弃中医，不能让绵延了数千年的文化命脉就此断裂。作为他自己，所要做的，就是将传统中医的路坚定地走下去，竭尽所能给更多的家庭带来幸福和健康。 臧平立是安徽宿州人，那里是魏晋竹林七贤嵇康、刘伶的故里，而在臧平立身上，也像先贤一样具有独立思想和文化风范。就是眼前这个穿唐装、喝绿茶的臧平立，不管窗外发生什么，他始终都是特立独行的，思想尖锐的、有一点自恋有一点狂。正是这样一个人，在绝大多数人随大流的今天，他坚持自己的理想，在传统中医上守住一方净土，执着地做一个守望者。 |
