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”侠者无书，不得附九流。然天下有亟事，非侠士无足属。”
章太炎就是这样一个儒侠，兼革命大家与国学大师于一身，一生特立独行，也卓尔不群。一生七次被捕，三次坐牢，革命不忘治学，治学必须革命，可见风骨，他的国学修养和士人精神给辛亥革命带来了巨大影响。
他骂慈禧“每逢万寿祝疆无！”，骂光绪皇帝：“载湉小丑，不辨菽麦”，骂康有为：“老而不死是为贼”。 鲁迅还在一篇文章中说:“民国元年章太炎先生在北京,好发议论,而且毫无顾忌地褒贬。常常被贬的一群人于是给他起了一个绰号,曰‘章疯子’。”
有人问章太炎：“你的学问是经学第一，还是史学第一？”太炎笑答：“都不是，我是医学第一。”
太炎先生之祖、父、兄“三门知医”，他自幼承嗣家学，并有学医经历。他对中医的研究，凭借其宏富的传统文化底蕴，更侧重于中国医史文献、训诂方面的考证，且成绩卓著。尤其对东汉·张仲景的《伤寒杂病论》深思精研，他说：“中医之胜于西医者，大抵《伤寒》为独甚”。还说：“它书或有废兴，伤寒论者，无时焉可废者也。”
章太炎经常演讲《伤寒论》，把张仲景奉为中国医学之圣人，章太炎曾说：“医之圣者，莫如仲景。”可以说，章太炎是民国时期经典伤寒学派的重要人物之一。章太炎论述中医，上不取《内经》和《难经》，下不采叶（叶天士）吴（吴鞠通）诸家学说，独尊医圣张仲景之《伤寒论》，贯通中西，疏通滞义，一时称盛。
“人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。”
章太炎因为看过几大箱中医书，写过些医学著作，便自认为医术高明，所以很爱替人医病，他不仅为亲属或友邻开过药方，还曾为革命家邹容和孙中山先生开过药方。
但因他缺少临床经验，故虽说起来头头是道，实际上根本治不了病，所以亲友常常另请医生开方抓药，如他问起，就告诉他是吃他开的方子。章太炎很高兴，逢人便说，他治病如何灵验，某某的病经他开一方子便药到病除，听的人明知事非如此，但也不愿当面说破。 太炎先生也是很可爱了。
有一次，他消化不良，依旧自开药方，起初以平胃散治疗，引起了发热，后又服下五剂小柴胡汤，仍不见好转。被疾病折磨得痛苦不堪，章太炎不得已去找当地的名医仲右长求治，结果仅服用了两剂中药便取得良效。章太炎这才意识到自己的医术并非高超，也了解到他人的夸赞是碍于面子，深有感触地说：“将奉承信以为真太可怕了。它就像一把看不见的刀，消磨了求知的渴望，阻止住前进的步伐。”
“凡人总以立身为贵，学问尚是其次。不得因富贵而骄矜，因贫困而屈节。”
他一生撰写各种医论百余篇，如《医术平议》、《仲氏世医记》、《拟重刻古医书目序》、《劝中医审霍乱之治》等等，其中涉及大量中医文献考据、训诂、医史方面内容，并由于其深厚的国学功底，取得了相当重要的成就。特别在文字释诂、辨异、本草及医经考校等方面的贡献尤为突出，值得整理研究。
章太炎故居
太炎先生的医学，不是纯粹从传统医学着手的，他还十分注意从西学中汲取营养。太炎先生在研究中西学理基础上，写成了《菌説》、《原人》、《原变》等文章。他融会中西，更造新医，对我国近代中医学的发展起到了积极的推动作用。
著名国医惲铁樵先生説：“太炎先生为当代国学大师，稍知治学者，无不仰之如泰山北斗，医学乃其餘绪，而深造如此，洵奇人也”。也有人称其为“国医革新之导师”，确实如此。
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