|
上世纪八十年代初，我到四川讲课，当地的医生无意间提起位于都江堰附近有一个长寿村，地方非常偏僻，但百岁以上的老人很多。我连忙追问，这么重要的信息，为什么不报道出来，让大家都知道呢？
这个医生苦笑着回答：“调查队去过几次了，但我们不能公布调查情况。都说抽烟不好，他们都抽自己晒的大烟叶子，从十来岁抽到一百多岁；都说喝酒不好，他们都喝酒，喝自己粮食酿造的白酒；他们都吃肥肉，吃自己养的大肥猪肉，别的肉、海鲜都没有。难道我们去宣传，抽烟、喝酒、吃肥肉能活一百岁？”（责任编辑 / 冯欣宇）
听了医生的话，我明白了。心要静，身要动，就是他们的长寿之道。他们地处偏僻，过着自耕自足的平静生活，对身外的钱财名利，声色犬马不去追求，符合心静原则。他们自幼耕作，一直到老，符合身动的原则，这就是他们的长寿之道。”
可面对工作和社会的沉重压力，人们怎么能够心静呢？我的方法是：静能生慧，用智慧去处理一切事情，而不是用情绪去处理事情，就不会影响健康。动能生阳，阳气通达，代谢流畅，身体就会健康。长寿村的居民虽然可能并不太符合现代的健康标准，但却完全达到了心要静，身要动的要求——自种自食，无论魏晋。
不过，“心要静，身要动”，虽然只有六个字，但要做到并不简单。身动，尚且知易行难，心静，则知已不易。如何才能让病人做到心静，除了要读书学习，提高精神境界和文化素养外，还可从调整病人体质入手，因为中医认为当体质良好的时候，人更容易抵抗心理的波动。
宽容他人，不强迫自己，哪怕在睡眠上，也是想睡就睡，不苛求每天睡够多长时间。不刻意锻炼，平时能走路就不坐车。至于饮食上，以素为主，但也不排斥吃肉。早饭、午饭比较丰富，晚饭吃得相对简单，每周保持有一个晚上不吃正餐，以便让胃肠适当休息。
今天与微友们分享几个实用的方法，也是历代养生家推崇的长寿之道。 以一念代万念法 许多人很难做到物我两忘，你告诉他什么都不要想，他却是心如猿猴在林木间上蹿下跳不得安宁，意如野马在原野上任意奔驰易放难收，正所谓“心猿意马”。在这种情况下就需要找一个拴猴桩、拴马桩。也就是意守一点，使大脑的其他思绪宁静下来，这就叫“以一念代万念法”。常见的是意守丹田法、意守外物法和默念字句法。 意守丹田法
方法
或坐或卧或立，体态自然，全身放松，思绪宁静，意念轻轻关注着丹田区域，想着丹田有一轮红日，发着和煦温暖的光。同时吸气的时候，小肚子轻轻地鼓起来，呼气的时候，小肚子自然放松瘪下去。每天练习2～3次，一次练习半个时。
说明
这是流传已久的道家养生的基础入门功法。丹田是一个区域，在脐下三寸，你自己四指并拢的宽度，就是你的三寸。开始练习的时候，丹田犹如一片寸草不生的荒凉沙漠，什么感觉都没有，意念常常很难守住，这时一定要集中思想，专注意守。大约练习两三天，有的人需要练习一周，丹田就有了暖暖的热感，于是就守着这个热的感觉继续练习就可以了。但初学者长时间死守这团热感，可能会出现少腹灼热，小便黄赤臭秽，尿道热涩，这是意念过于执着，火候过头的表现。此时就应当改成守而不守，不守而守，似守非守，意绵绵，若有若无，若存若亡，就这样一直练习下去。也就是说，找不到拴马桩的时候，你要死守，有了热感，就是找到拴马桩了，就不要死守了。如果守得太死，就像缰绳绷得太紧，反而会造成新的紧张因素，于是也就不利于入静了。
原理
实验研究证实，意念关注的地方，局部毛细血管就会扩张，血液循环就会加强，代谢就会旺盛，产热也就增多了，于是你就会有热感了，可见这个热是真实存在的。丹田在少腹部，这个区域的腹腔有大肠、小肠等消化系统的重要器官，意守丹田并配合腹式呼吸，可以改善大肠、小肠的血液循环，明显提高营养的吸收效率，对肠功能紊乱、消化吸收不良、腹胀腹痛、便秘便溏腹泻等常见的消化系统症状，也有明显改善的作用。更重要的是，通过意守丹田，可以达到以一念代万念的效果，使大脑的纷纭意念、杂乱思绪迅速宁静下来，从而达到静心的目标。只要心静了，整个人体的自调机能就解放了，人体的健康也就有了保障。
意守外物法
方法
或坐或卧或立，体态自然，全身放松，思绪宁静，意念轻轻关注着你选定的美好事物，比如一朵含苞欲放的玫瑰花，一幅赏心悦目的风景画……一旦选定这个美好事物，就像意守丹田一样，一直用意念轻轻地关注着，进而达到以一念代万念的效果，使心绪宁静下来。
说明
对自己的身体过度敏感的人和月经过多的女性，都不宜守丹田，于是就可以试着守身外之物。这也可以达到以一念代万念的静心效果。
默念字句法
方法
或坐或卧或立，体态自然，全身放松，思绪宁静，心中轻轻默念你选定的字句，比如默念“松静”二字，渐渐使自己沉浸在全身放松宁静的感觉之中。
说明
对于不容易做到意守丹田或者外物的人，可以选用默念字句法。有佛教信仰的人，也可以默念佛号，如“南无本师释迦牟尼佛”，虔诚恭敬地反复诵念。皆能达到以一念代万念的静心效果。
|
