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音乐在养生领域运用比药物更加深广

中医中药秘方网 www.xxmy.com 发布时间:2014-10-22
中国方块字是世界上独一无二的文字,音义相合,趣味无穷,亦隐含妙理。例如“乐”与“药”二字,“乐”繁体为“樂”,本义是一种乐器;“药”繁体为“藥”,草字头说明与草木有关,“樂”示其发音似“yuè”。这说明,在文字起源上,必然“樂”在“藥”先。值得玩味的是,日常生活中,人们遇到身心不适,尤其是情绪波动时,首先想到的必然是“听曲消愁”,而不会动辄取药服用,可见在养生、疗疾方面,乐亦先于药。

音乐对人体的作用机理,主要在于能舒畅情志、调理脏腑、通行血脉,就如《史记·乐书》中说:“音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。”简而言之,“角”音似“木”的生发,入肝;“徵”音似“火”的热烈,入心;“宫”音似“土”的厚重,入脾;“商”音似“金”的清肃,入肺;“羽”音似“水”的润下,入肾。利用音乐的这一性质,针对不同的脏腑功能失常,可以用相应的音乐进行纠治,这就是中医的“音乐疗法”。

比较而言,被称为“医家之宗,奉生之始”的中医经典《黄帝内经》,通过五行规律,将角徵宫商羽、呼笑歌哭呻等音乐和声音纳入五脏系统,详细阐释了音乐对人体的作用机理。然而,在这本经典著作中,记载的方剂却只有十三首。从药物来说,即使将药食同用的秫米、赤小豆、薏米、酒等计入,加上半夏、乌贼骨、泽泻、生铁落、蜀椒、干姜、白术、茜草等,也仅有二十余味药物,远远少于东汉时《神农本草经》中365味药物的数量。这至少说明,《黄帝内经》所处的时代,对音乐的运用比药物应用更加系统和深刻。

当然,通过同样的机理,音乐在养生领域运用比药物更加深广。《荀子·乐论》中言:“君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心。……故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,美善相乐。”可见,通过弹奏或欣赏积极向上、优美动听的音乐,能调理人之身心,维护健康,却病延年。古人由于教育方式与今人不同,其从小必习“乐”,于此受益尤多,因乐消病、因乐得寿的例子不胜枚举。较著名者如欧阳修,他极其钟爱音乐养生,尤爱古琴,一生与琴为伴。在他晚年身体衰老、琐事缠身、政见难抒之时,是音乐,帮他“离苦得乐”,令其生活中充满了情趣,甚至治好了他多年中指拘挛的旧病。故而他在《江上弹琴》一诗中咏道:“境寂听愈真,弦舒心已平。用兹有道器,寄此无景情。”

要行音乐养生,则欣赏音乐的时候,一定要注意力集中,用心去听,一面听一面进行联想或想象。同时要根据音乐的作用机理,恰当选择乐曲,一般推荐中国古典音乐,更能引起我们的共鸣。其中,角调式音乐如《胡笳十八拍》;徵调式音乐如《喜洋洋》、《步步高》;宫调式音乐如《春江花月夜》、《平湖秋月》;商调式音乐如《将军令》、《潇湘水云》;羽调式音乐如《乌夜啼》、《稚朝飞》,好养生者可依喜好而用之。

总之,对于养生而言,正如著名医家石天基《却病歌》云:“心病还需心药医,心不快活空服药。且来唱我快活歌,便是长生不老药。”真的是,却病延年,乐先于药;音乐养生,有胜服药!

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