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傅青主是著名医家以及他的《女科》这部卓越的著作。他生活在明末清初的动荡年代，不仅是一位医学家，而且是文学家、书画家，还是一位富于民族气节的爱国者。
傅青主（1607年-1684年），名傅山，字青竹，后改为青主，山西阳曲人。傅青主为人正直，不愿阿谀权贵，他愤而放弃了科举，专心研究学问，博览群书，终日手不释卷。他的才华和人品，深得山西督学袁继咸的赏识和器重。
1636年（崇祯九年），督学袁继咸遭到巡按史张孙振的诬陷，被捕入狱。傅青主步行千里，到京城为袁继咸申诉。终于，袁继咸的冤案得到了昭雪，傅青主也因其见义勇为，不畏权势而名震四方。1644年（崇祯十七年），明朝灭亡。傅青主信守民族气节，换上了道士服，隐居在深山土穴中，和母亲、儿子一起，过着砍樵采药的生活。外出时，他总是身穿朱红色的外衣，以示不忘朱明之意。
1654年（清顺治十一年），南明总兵宋濂在晋豫边界组织了反清复明的起义，失败后，傅青主受到株连，同年秋天被捕，关押到了太原府。在狱中，傅青主遭到了多次严刑拷打，但他坚贞不屈，曾绝食9天，宁死不屈。后来，经友人多方营救，才在第二年获释，傅青主入狱一案当年曾轰动一时，被称为“朱衣道人案”。出狱后，因身体受到很大摧残，居家调养一段时间。到了1659年（顺治十六年），他听到郑成功在南方组织抗清斗争，已攻克了镇江，打到了南京城下的消息，便不顾一切急行南下。但到了南京后，才知道郑成功的军队已经败走，他只好怀着悲愤的心情回到太原，继续过他的隐居生活。他有时住在城东双塔寺下的东山松庄，有时则住在晋祠的云陶石洞内。傅青主隐居云陶洞期间，时常以观景赏月为名，接待文人好友，仍然反清之事。同时，他也在晋祠优雅怡静之中，研究学问，著书立说。顾炎武、阎尔梅、朱彝尊等人，都先后来晋祠拜会过傅青主。
1678年（康熙十七年），清廷为了巩固民心，千方百计网罗明末遗贤，开设了“博学鸿词”科。给事中李宗孔向朝廷推荐了傅青主。但傅青主以自己年老有病为由，坚辞不受。官员们就让让役夫抬着傅青主的床，将他强制送往京城。在离京城还有30里的地方，傅青主以死抗争，坚决不进京城。康熙念傅青主年迈多病，准许其回归故里，还特意加封为“中书舍人”以示恩宠。众官员力劝傅青主入朝谢恩，他仍旧据绝前往。官员们无奈，不得不让人抬着他入朝。傅青主远远地看见了午门，感慨于山河易主，不禁涔涔泪下。相国冯溥等官员强按住傅青主，想让他叩谢皇恩，傅青主则执意不拜，横扑于地。冯溥只好说：“止，止，是即谢矣！”
傅青主为表心迹，曾写过一副对联：“日上山红，赤县灵金三剑动；月来水白，真人心印一珠明。”此联首字为“日”“月”，合为明字，表达了傅青主一贯主张的反清复明思想。这副对联至今仍挂在晋祠云陶洞的洞门上。（刘永加）
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