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身心健康 益寿延年

中医中药秘方网 www.xxmy.com 发布时间:2012-04-20

孔子日:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”其意是:聪明人爱水,1=.人爱山;聪明人爱动,仁人爱静;聪明人快乐,仁人长寿。孔子的这几句话,把人的性格情趣、理想追求、身心健康和大自然美丽的山水性格联系起来,文字简约高雅,富有启发性,令人回味无穷。特别是“仁者寿”一语,道出了修德养生的观点。

孔子提出“仁者寿”的观点之后,历代思想家、医学家和养生家几乎都倡导以德养生。明代的吕叔简说:“养德尤养生之第一要也。”其意明白如昼,即养生最首要的是修养道德。他还进一步指出:“无价之药,不名之医,取诸身而已”。意思是说,最好的药物、最好的医生就是自身的道德修养。明代的另一养生家石天基也说:“善养生者,当以德为主,而以调养为佑,二者并所不悖,体自健而寿命自可延年。”他明确指出,道德修养是主要的,身体调养是辅助的,如果主辅结合,匹配得当,就一定能身体健康,心理顺畅,从而 “寿命自可延年”。

为什么以德养生可以延年益寿呢?对此,有不少学者发表过很好的见解。《内经》说,一个人注意道德修养,就可以“嗜欲不能其目,淫邪不能惑其心”。这样,自然就能够“尽终其天年,度百岁乃去”。汉代董仲舒曾明确指出:“仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不矢中正,取天地之美以养其身。”这就是说,一个道德修养好的人,可以免除贪欲之心,使自己保持“内清净”、“心平和”,从而身心健康,延年益寿。明代王文禄也说得十分中肯:“存仁完心也,志定而气从;集义顺心也,气生而志固。致中和也,勿忘助也,疾安由作?”意思是说,只要一个人志定气从,气生志固,就可以保持“中和”状态,而只要“致中和”,不妄自寻求五花八门的养生辅助手段,就不会罹疾生病,从而永葆健康。

现代医学认为,一个人的道德怎样,反映出一个人的心理状况,而人的心理主要是指人的情绪情感。一个人带有烦躁易怒、自卑沮丧、情绪低落、悲观失望等等,就是心理不健康的表现。西医认为,心理影响生理,生理影响人的健康长寿。中医认为,人得病的内因叫七情致病,外因叫六淫、饮食及劳倦致病。七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。不同的情绪产生不同的气血流动,从而影响特定的脏腑。如喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾,惊伤胆等。道德高尚的人,长期保持心理平和,从而获得健康长寿。所以说健身先健心,健心要修德,修德以养生是有科学根据的

有位学者撰写的《孔子的养生之道》一文有这么一段话:孔子周游列国,交游甚广,上至国君,下至平民都有交往。不但当时的执政者都愿意向他请教国事,平民也愿意向他倾诉实情。为什么能够这样呢?子贡日:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”子贡的话,道出了孔子社交实践的正确态度和高尚的品格就是这五个字。所谓温,是对人态度温和,心平气静,讲话和风细雨,不粗鲁。良,是心地善良,与人交往没有恶意,不搞阴谋诡计。恭,是恭敬,对人有礼、尊重。俭,是节制,控制好自己的喜、怒、哀、乐各种情绪,待人接物掌握分寸,没有过分的言行。让,是谦让,虚心地接受别人的意见和批评,对别人要有宽容之心。正因为孔子在社交中有良好的心态,因而增进了健康,享年82岁,这在当时可算高寿了。

长寿百岁,是人们的愿望和追求。只要我们注意道德修养,像孔子那样“温、良、恭、俭、让”,自然会身心健康,益寿延年。

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