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“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”清末著名医家费伯雄以为内伤咳嗽病位尽管以肺为主，但心肝脾肾各有咳嗽之证，不过假途于肺算了，并提出“一遇咳嗽，不辨其所致使咳之由，但从肺治”是“其效者少，不效者多”的首要原因。除肺之外，其他脏腑之咳，各有其功用失调的体现，临床应针对所病的脏腑辨证施治。
心咳的病因病机
咳嗽为肺病，但五脏六腑皆能致咳，其纲要不过内伤、外感。外感先病肺，以肺为主，内伤则先病他脏而后传肺，故肺为标。肺为华盖，朝百脉，主治节，故脏腑发作病变皆可影响于肺，导致肺气上逆而发为咳嗽。心与肺同位于胸中，方位最近，关系也亲近。“诸气者，皆归于肺”“诸血者，皆归于心”。气为血帅，血为气母，只有心行血的功用正常，肺主呼吸的功用才干得到完成。《素问·咳论》云：“心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿，喉痹”。心受邪气，脉络受阻，则呈现“喉中介介如梗状”“咽肿”“喉痹”的症状。“心脉上挟咽，邪气循经上犯咽喉”，高世拭注解此句曰：“心脉起于心中，上挟咽，复从心系，上肺，气通于喉，故心肺之状，咳则心痛，咽中介介如梗状，甚则咽肿而喉痹。”该条文以为心咳发作的机理首要是心火上炎，克伐肺金，使肺失清肃，肺气上逆而咳。手少阴心经起于心中，出属心系，其支脉从心系上挟咽喉，故心火循经上扰，则咽喉刺痛，有堵塞感，乃至胀痛。
心咳的根本病机为心火亢盛、上炎灼肺，或心气衰弱、心阳缺乏，或营昏暗耗、汗水亏虚，或心脉不畅、瘀浊阻滞，皆可病及于肺，导致肺失宣降，心肺气逆，呼吸不畅，其病本在心，病标在肺，故谓之心咳。心咳能够触及现代医学的肺心病、冠心病、心肌病、心功用不全等疾病的某一阶段或某一旁边面。
心咳的辨证论治
心火上炎，肺失清肃：心火亢盛，影响肺之清肃宣降，使肺金上逆咳嗽、气味粗促、痰多质黏厚等症。外感炽热之邪或五志化火，皆可引动心火，心火亢盛而克金过分, 灼伤肺金，肺失清肃，肺气上逆而咳，如喻嘉言在《医门法律》中强调指出：“相火从下而上、挟君火之威而刑其肺上下合邪，为患最烈。”肺属金，心属火，火克金。心主血，肺主气，气与血相互依存，相互为用。心火盲动最易影响肺的宣肃，导致肺系疾病的发作。临床以咳嗽、唇舌生疮、心烦失眠、小便短赤、舌边尖红、苔黄腻、脉数等为首要体现。病机为心火亢盛，上炎肺金。治当清心泻火。代表方为导赤散合泻白散加减。
气阴亏虚，肺失濡养：若心火上炎日久，灼烧心阴，心阴缺乏或思虑劳心，阴血暗耗，心气耗伤，而致心之气阴缺乏，牵连于肺，肺气、肺阴缺乏，则久咳不愈。此刻可见久咳不止，痰少而黏或痰中带血丝，咽干口燥、五心烦热、心悸怔忡、失眠多梦、形体消瘦、盗汗咳嗽、舌红少津、脉细数。治宜补益心肺之气阴。代表方为天王补心丹或麦门冬汤加减。
阳气缺乏，肺失和煦：多为年老体弱、久病、暴病伤身、损伤肺气影响肺的宣发肃降功用所致。心火陵夷，肺金失于和煦，《中西汇通医经精义》云：“心火缺乏，则下泄，上为饮咳，皆不得其制节之故也，惟肺制心火，使不过分，节心火不使不及，则上气下使，无不合度。”心主血，肺主气、朝百脉，气为血帅，血为气母，血液循环有赖心气心阳之推进。当心气缺乏或心阳虚衰时，心主血脉的机能减退，肺朝百脉功用受损，肺的宣发和肃降功用异常则发为咳嗽，水饮不能运化而滞于肺经则咯吐泡沫稀痰。首要体现为咳嗽、气短乏力、胸闷心悸、痰多质稀、舌苔白或淡白、脉细或结代，治以温阳益气化痰止咳，方取桂枝加附子汤加减。临证体现有心痛胸闷、心悸怔忡、痰色白黏或呈泡沫样、喜温怕冷、恶风易汗、稍劳即喘、舌淡苔白腻、脉沉迟，病机为心肺阳气缺乏，心肺失养，法当温阳益气、化痰止咳，代表方为真武汤或桂枝加附子汤加减。临床常见冠心病、风湿性心脏病、肺心病有咳嗽症状患者。
痰瘀互结，肺失宣降：心气虚，无力温运血脉致血流阻滞、由瘀生痰，然后影响肺主气司呼吸的功用，引起咳嗽。心主血脉，肺朝百脉，当心气衰弱无力推进汗水运转或其他原因导致心主血脉功用低下时，则汗水运转不畅而发作瘀滞；肺助心主治节，调节血液循环，外邪闭肺或痰郁肺阻皆可致肺失宣降，不能助心主治节而构成瘀血。瘀血浊邪阻滞心肺，则肺气宣降异常而致咳嗽。若肺病正气克伐过分，则加剧脏腑亏虚。肺气受损，推进血行无力，久病成瘀，故缓慢咳嗽多兼瘀血内停之证。首要体现为咳嗽痰多、呼吸晦气、气短心悸、心胸闷痛、舌质紫黯或有瘀点、脉细涩或结代。其病机为心肺瘀阻，肺气失宣，治以活血化瘀，理气化痰，代表方为血府逐瘀汤或瓜蒌薤白白酒汤加减。临床常见于肺瘀血、心功用不全引起的咳嗽。
咳不止于肺，亦不离乎肺。《医学真经》所言：“咳嗽所以难医者，缘咳嗽渊源本甚多，不止于肺”。心咳之本在心，其标在肺，故临床对于心咳的治疗可从心论治。（吕 鹏）
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