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尤怡（？—1749），字在泾，一作在京，号拙吾，晚年自号饲鹤山人，江南长洲（今江苏苏州）人，清代著名医家。
以笔写心诉衷肠
尤怡祖辈曾富甲一方，至父辈有田千亩，但之后家道中落。据其孙尤世楠记述：某年除夕夜，家无儋石，尤怡妻子无奈带着幼子枯坐一室。尤氏迫于生计在佛寺售卖字画，每日仅得数十钱。即便如此困苦的生活，也没有磨灭他的意志，反而造就了他沉静恬淡的性格。诗文是他藉以生存的手段，更是他抒发情怀的窗口。清代著名学者、诗人沈德潜编撰的《清诗别裁集》中收录了尤怡创作的多首诗文，并赞其写诗“不求人知，而重其诗者，谓唐贤得三昧，远近无异词”。后人观其诗文，在感叹文学功底深厚之余，更敬佩他性淡荣利，豁达质朴的胸怀。
除卖字为生外，尤怡不辍劳作、亲自务农。虽然生活疾苦，但在他的笔下却有一种怡然自得之感。春至、轻雷、晴川、草树、新雨，大自然的美丽风光治愈了他无处安放的灵魂；农人、童竖，跟随着他们日出而作，日落而息，令其不厌其苦、怡然自得，更让他开始思慕先贤智者“高下不相慕、安于本位”之风。
或许有人质疑时而卖字、时而务农的艰苦生活，是否让尤怡失掉了文人气节，甘于泯灭世俗凡尘之中。为此，他在诗中写道：“驽马策蹇足，驰望昆仑丘。自非千里姿，焉得追骅骝。斥鷃翔数仞，黄鹄四海游。岂不愿高举，羽翼非所俦。慎尔失故步，踬蹶乃贻羞。天分固有定，躁进非良谋。”表明自己并非没有鸿鹄之志，但奈何财力有限，时运不济。由此可见，尤怡反对躁进，选择脚踏实地、循序渐进地通过不断努力获得成功。这与时人急功近利、好高骛远之风相反，值得后人效仿。
尤怡的《山居杂兴》写道：“晨起草木湿，林霏散清曙。始知东峰云，夜作涧上雨。光风叶上泛，新泉草下注。群鸟林际鸣，游鱼水面聚。万物各有分，劳生转多慕。倖中成虚名，多为来者误。君看区中缘，扰扰曷有数。”诗中描述万物兴歇皆自然，凡尘琐事都是镜花水月，与其追名逐利牵绊一生，不如顺应自然恬淡适己。表现了尤怡淡泊名利，超然世外的高尚心境。
投身医海声名显
青年时期，尤怡积累了深厚的文学功底，这为他之后的医学事业奠定了良好的基础。他曾言：“予自弱冠，即喜博涉医学，自轩岐以迄近代诸书，搜览之下，凡有所得。”可见他习医之初，便是在博览群书的基础上，逐渐对医学产生了浓厚的兴趣。尤怡开始潜心习医后，不慕荣利、闭门潜修，沉酣医籍。他师从清代江南名医马俶（字元仪），逐渐在众多同门中脱颖而出，深得老师赏识。马俶曾对夫人赞道：“吾今日得一人，胜得千万人矣。”马氏年过七旬时，着手增订其师沈朗仲《病机汇论》一书，对尤怡委以重任。师徒二人志同道合、协力参订，一时传为佳话，后马氏曰：“门人尤子在京，以儒家子攻医业，其于《灵》《素》诸书，颇能抉其精微。风晨雨夕，辄过余讲究斯理，与余相得甚欢，因与参订《汇论》一书。误者正之，缺者补之，是书遂益可观，而吾志亦可以遂矣。”对这位弟子给予了很高的评价。
的确，历练经年后尤怡医术大进。但他初期的行医从业之路却并不平坦。作为业界的后起之秀，必然会经历无人问津、入不敷出的阶段。无奈之下，尤怡一家仅凭妻子的针线活维持生计，在长期的疲劳压力下，妻子积劳成疾，溘然早逝。尤怡悲痛万分，故作诗句：“明月流素影，照我室中帷。清光缺夏满，佳人难再期。宝镜不复开，玉琴生网丝。翩翩双黄鸟，巢我庭树枝。雄衔原上草，雌啄泽间泥。辛苦被流沴，一旦伤其雌。身死亦何言，悲此巢中儿。”以表达哀惋之情。然而在经历了家道中落、卖字为生、贤妻逝世的一系列打击后，尤怡并没有一蹶不振，他将全部的身心投入到医学事业当中，经过多年的刻苦钻研，至晚年医术精湛，治病多有奇效，与当时苏州名医叶天士、徐大椿、王子接等人齐名，成为医林中独树一帜者。
著作颇丰创新见
《伤寒杂病论》和《金匮要略》是东汉末年医圣张仲景所撰，由此确立了辨证论治这一重要的中医学原则。尤怡在此基础上，撰有《伤寒贯珠集》，对《伤寒论》进行了以法类证、分经辨析的研究，全书提纲挈领，分析详明，犹如轮珠在手，故曰“贯珠”。文中将治法分为正治、权变、斡旋、救逆、类病、明辨、杂治法等，对临证诊治具有广泛的指导意义。章太炎道：“能卓然自立者，创建大义，莫如浙之柯氏；分擘条理，莫如吴之尤氏，嗟乎！解伤寒者百余家，其能自立者，不过二人，斯亦稀矣亦。”《金匮要略心典》《金匮翼》二书，前者是尤怡经过十年的不懈努力，考证注释仲景原文精义之成果；后者为仲景内伤杂病诸法的临证体会，更是《心典》的补充之作。上面的三种书籍，注释汇集了前贤论述，条理清晰，简明扼要，是后人研读《伤寒论》《金匮要略》的必备之书，至今仍然广受推崇。
尤怡学习勤奋，一有心得，辄笔诸简端，敢于思索。《医学读书记》为他所写的读书杂记，全书分上、中、下三卷，续记一卷，共计86篇，每篇一论。文中征引、阐述经典医理及诸家之言，其“卷中”部分则是研究仲景理论的心得体会，多有精妙之论。《静香楼医案》为临证医案汇编，附刻于《医学读书记》末，后由清代柳宝诒精选抄本，收入《柳选四家医案》中。全书涵盖内伤杂病、伏气、外感、妇人等32门，文中处处可见尤怡善用经方，灵活化裁之特点，故柳宝治评论说：“乃观此案，论病则切理餍心，源流俱澈，绝不泛引古书，用药则随证化裁，活泼之地，从不蹈袭成方……其沉酣于仲景之书，尤不可谓不深。”
综上所述，尤怡的著作中既有外感内伤，又有临证医案；既尊古崇古，又敢于创新；既注重理论知识，又不忘临床实践。如此严谨的治学思想，值得后学效法。（黄英华 梁永宣）
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