|
2021年4月25日，我们怀着对“医圣”张仲景的万分崇敬之情，前往向往已久的河南南阳医圣祠。张仲景著《伤寒杂病论》，被奉为经方始祖，我辈几十年如一日用其技其道，然一直未曾前往拜谒，深感羞愧。
我如今已77岁，再往后恐怕心有余而力不逮，故前来瞻仰仲景家乡之美、医圣祠之伟，感受仲景医道之巍、医技之湛。
时值南阳月季花开，不由想到，“月季初开，始抽花蕾。雨中带笑，枝叶稍垂。医圣在上，弟子跟随。传薪救疢，经方名垂”。到医圣祠门口，微雨蒙蒙，“医圣祠”几个大字气势宏伟。医圣祠坐北朝南，是一组具有汉代艺术风格的建筑群，大门内十米许为张仲景墓。
我等众人来到仲景先师墓前，执香叩拜，心中想到医圣绝学传承千余年而不衰，恩泽天下，昭同日月，救人于水火，功德名垂。然近发新冠肺炎疫情之灾，仍赖医圣绝学之功，巍峨施德煌煌在即。古先贤之道技可重塑重用，并非过时之道技矣。
我不禁心中慨然：弟子不才，愿将余生汲师之六经思维，合治、分治、病证合一、因证、因人、因病、因时、因地、因六经、立体把握病势，高屋建瓴，执万病之牛耳，“勤求古训，博采众方”，集医圣之学及古诸贤众家之长，不揣冒昧，拙拟临证多年之“陈门十字诀”，卓然发挥。虽为浅学，亦为余心崇拜仲景先师之心而近矣。正是雨迎远方客，尽洒甘露情。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，它确立了六经辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，一直指导中医临床，乃千古之圭臬，万世之准绳。我们此次前往医圣故里寻金，即不负先贤，继往开来也。
我们一行人先后拜仰医圣祠各处，赤心一片。南阳多水秀，南阳山川美，南阳出八贤。孔明妙计安天下，子牙辅周兴，仲景先师《伤寒杂病论》有浩卷。半部《伤寒》救兆民，伟乎哉！春末游此，不负此生。 （陈代祥）
|
