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农历三月初一既是扁鹊诞辰的纪念日，又是河北省内丘县扁鹊庙会的“正日”。每年农历二月初十至三月初一，全国各地的游客都会不约而同地聚集于此，观光游览、祭祀祈福。此时的扁鹊庙人头攒动、人声鼎沸，用摩肩接踵来形容也不为过。内丘县神头村是华夏医祖扁鹊的封地、行医圣地、死后葬地，因而成为全国规模最大、历史最久的祭祀地。
扁鹊庙是主要祭祀场所，始建于汉代，占地面积200余亩，现存27座单体建筑，庙内有相传种植于战国时期的柏树。参加庙会的人包括河南、山西、陕西、山东、安徽、内蒙古等地的中医从业者，近年还有美国、日本、新加坡以及中国台湾、澳门地区的友人不远万里前来祭拜神医扁鹊。庙会的客流量达数十万，规模实属罕见。清代内丘邑令施彦士曾赋诗记述庙会祭祀扁鹊之盛况：“夙闻上池水，今谒鹊王神。榱桷千年寺，牲牢九县人。”扁鹊庙实属皇家庙堂，历代都是朝廷遣使三公重臣前来致祭，并由官府来主持修葺庙宇。
传说扁鹊庙所在的内丘县神头村原本由两个村庄组成，中间是一条襄河，河北岸的村庄叫焦子村，河南岸的村庄叫郎家庄。扁鹊被秦太医杀害后，鹊山的人们不远千里跑到陕西咸阳偷偷把扁鹊的头取回，葬于此地。因此将二村合二为一，改名为“神头村”，并为扁鹊建庙立祠，世代敬奉。扁鹊庙现为国家级重点文物保护单位、国家4A级旅游景区、全国中医药文化宣传教育基地。神头村作为扁鹊中医药文化发祥地，扁鹊庙起了巨大的承载作用。
扁鹊庙不同于其他寺庙，实际上就是一座医馆，一直以来由医道来经营。尤其元代颜天翼、窦默、王开、王国瑞等大医学家们都看好扁鹊庙这块中医圣地。扁鹊庙前有一通元至元五年（公元1268年）所立《国朝重修神应王庙碑》，俗称透灵碑，其碑文记述着颜天翼修葺扁鹊庙的事迹。该石碑集元初三位三公重臣于一体，由王鄂撰文，刘秉忠书丹，刘郁篆额。修庙立碑的缘由是，蒙哥汗四年（1254年），颜天翼获蒙哥汗封赐“宅一区，田千亩，特选提点太医院，主鹊山神应王庙事”。
颜天翼（1191—1254年），内丘县人，携其子颜伯禄重修扁鹊庙，对扁鹊医道的传承做出了巨大贡献。颜氏父子在庙中开设了以医道为主的道士院，将众多的灵验医术传承了下来。近年来党和国家对中医工作越来越重视，先后出台了“一法一条例”。内丘县充分利用这一独特的人文优势，每年从农历二月初十至三月初一都要策划各种祭祀活动，以打响扁鹊品牌。
2016年7月，邢台广播电视台驻神头村精准扶贫工作队引进了“扁鹊养生小院”产业扶贫项目，作为融疗养、康复、养生、文化传播与旅游于一体的中医药健康旅游项目。公益版块是“扁鹊养生小院”的亮点，主要弘扬扁鹊学术思想及中医特色外治法，免费培训农民按摩师，对神头村及周边村民进行中华优秀传统文化、社会主义核心价值观教育等。之后，雷火神针小院、经络养生小院、艾灸养生小院等陆续进驻，神头村正在打造“中国扁鹊康养小镇”靓丽的图卷。
今年庙会，内丘县用心打造了《神医扁鹊》舞台情景剧，在扁鹊庙演出。该剧以《扁鹊见蔡桓公》的故事为主线，讲述战国时期秦越人游历各国为百姓治病，赢得了神医扁鹊称号的故事。其目的是让人们更多地了解扁鹊，使神医扁鹊的故事代代传颂。（赵永生 孙巧文）
来源:中国中医报 |
