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在我国医学史上，出现过许多著名的女性医学家，她们技艺精湛，医德高尚，救死扶伤，为民除害，甚得后人的敬仰与称道。
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义妁
医技高超，征召入宫
远在2000多年前的西汉时代，河东地方（今山西省复县），有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。
义妁
有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临床的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦的皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的肚脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到十天工夫，病人就可以起床活动。后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她征召入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后信任。
2
鲍姑
擅长针灸，施医便民
晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是一代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳闻目睹和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。
鲍姑与“鲍姑艾”
她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，岭南一带民众尊称她为“鲍仙姑“。鲍姑行医采药，足迹遍及广州，南海，惠阳，博罗等地。她医术精湛，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下漫山遍野生长的红脚艾做艾绒进行灸疗事业。因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀上下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。
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允贤
著书立说，行医为民
著书立说，行医为民：明代女医允贤，江苏无锡人，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医。祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭良好的教育，在祖父母的指导下学习医药知识。
允贤诊治
婚后不久，便得气血失调之病，她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病当作研习对象，自己开方配药，终于治好了病。不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，升了妇科之病，由于封建社会礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往，后来，谈允贤成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给后人。
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张小娘子
精通外科，手到病除
精通外科，手到病除：宋代有个著名的外科医生，名叫张小娘子，她的医术计费祖春，也不是随夫行医所得，那么究竟从何而来呢?
张小娘子
据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡。便将他请进屋里，让座沏茶，还热情的招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤惠，手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传你的《痈疽异方》。后来，经过不断实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效。一时名声大噪，病人应接不暇。她又把外科技术传给丈夫，于是，夫妇俩都成了当地名医。
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