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万友生（1917～2003），江西省新建县人。8岁入私塾读书，17岁求学于江西四大名医之首的姚国美先生创办的江西中医专科学校，３年肄业，因抗日战争爆发而停学。21岁独自挂牌行医，30岁左右医名大盛于江西樟树市。新中国成立后返回南昌市，历任江西省卫生厅中医科负责人，江西省中医进修学校教务主任，江西省中医学院大内科主任，伤寒、温病教研室主任，江西省中医药研究所所长。是江西省三位首批获得国务院特殊津贴有突出贡献的专家之一。也是我国首批由国家两部（国家人事部、原国家卫生部）一局（国家中医药管理局）遴选的500名全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师之一。第一、二届全国中医药学会常务理事、第三届顾问，江西中医学会名誉会长，江西省人大代表、政协委员、常委。是我国当代著名的中医临床家、理论家和教育家。寝馈岐黄70年，精于临床，勤于著述。所著有《伤寒知要》《寒温统一论》《热病学》等十余部及学术论文百余篇。
万友生教授主要学术思想有热病寒温统一和内（伤）外（感）统一观，其教育思想强调国学根祗，提倡少年养成。在1990年《热病学》出版后，万友生有诗云：“深入长沙久探幽,寒温一脉总同流；内伤外感终须合,热病书成素愿酬。”表达了他的欣慰心情,其教育思想则成遗愿。
今值此万友生百年诞辰之际，我们回顾其学术思想和教育思想，以飨同道，并略尽弟子对师尊的缅怀之情。
热病寒温统一学术思想
万友生寒温统一热病理论学术思想的形成，有以下三个层次：对伤寒学说的研究及其《伤寒知要》的完成；对温病学说的研究及其《寒温统一论》的完成；对寒温内外统一的热病学说的研究及其《热病学》的完成。
对伤寒学说的研究凡70余年，在长期的临床、教学实践中，经历了一个深入浅出、拾遗补阙、崇实黜虚、由博返约的漫长过程。
万友生在长期的临床实践与教学实践中发现，伤寒学与温病学显系一脉同流，发现二者在各自发病的外因、内因及其疾病的发生发展规律等方面均有密切的内在联系。上世纪80年代,全国医坛就热病的寒温统一理论展开了广泛的讨论，万友生先后发表了《寒温病因病机论》《寒温统一的理论与临床》等一系列文章，影响颇大。1988年，《寒温统一论》由上海科技出版社出版。
热病内外统一学术思想
有鉴于热病不仅有伤寒、有温病等外感热病，还有阴火症和血虚、阴虚、血瘀、虫积、食积、痰积等等诸多因素导致发热的内伤热病。如果不能全面认识它们，就难以熟练而有效地应对临床所有的热病。为此,万友生明确提出了热病内外统一的学术主张。
万友生在《论热病的寒温统一和内外统一》一文中，历述了外感热病与内伤热病的内在联系与其不可分割性，认为现今有关热病的理论散见于伤寒、温病、金匮要略、内科、妇科、儿科、各家学说等多门学科之中，很不系统，更不利于临床运用。中医在临床上丢失大片用武之地，与热病理论没有得到系统整理，不规范，不能有效指导学生在临床实践中运用有直接关系。出于一个老中医、老教师的责任感，万友生著成寒、温、内、外统一的《热病学》，1990年由重庆出版社出版。
站在寒、温、内、外统一这个起点上，如何印证这一学术思想对现代热病临床实践的指导意义？对此，万友生从1990年起，提出并设计了“应用寒温统一热病理论治疗急症（高热、厥脱）的临床研究”的科研课题（国家科委“七五”攻关重点科研项目）。以寒温内外统一的热病理论为指导，对多种发热性疾病，和流行性出血热这种包括高热、休克、急性肾功能衰竭、急性心功能衰竭、急性胃肠功能衰竭等多脏器衰竭在内的急性传染病，进行了前瞻性的研究。对照治疗观察各种发热性疾病500例，流行性出血热413例，治疗组疗效明显优于对照组。其中突出体现了内伤宿疾的存在，对外感热病的发生和发展以及预后和转归均有重要影响。通过5年的临床实践，结果表明，以八纲统三焦、卫气营血和脏腑的寒温内外统一的热病辨证论治理论体系，对当前热病临床实践有较好的指导意义，能启迪临床思路，提高疗效。
主张“学中医要从娃娃抓起”
万友生一贯认为“学中医要从娃娃抓起”，可以“早出人才”“出高级人才”。这一中医教育理念在其有生之年，迄今未得以实现。晚年留下了手编《松庐医学基础教材》一册，供后人借鉴。
万友生从自己成才经历切身体会到，学中医必须有坚实的国学根底，少年记忆力强，入学时间越早越好。扎实、深厚的国学根基，是深入理解中医理论，得其义趣的关键。xxmy.com
1981年山东科技出版社出版了一套极富医史文献价值和学术价值的书——《名老中医之路》。书中收集了我国上世纪一代名医的成长经历、学术成就、临床特点，所收集的95位医家,最早的包括京城“四大名医”，直至1981年以前的国内知名老中医（大多是1915年前后出生的），当年他们大都健在，绝大多数文章都是名医亲自动笔写的，其真实、准确、可靠性，毋庸置疑。
有统计数据也显示出一个共同的特点：扎实、深厚的国学根基（6到8年甚至10年的私塾功底）；从幼年即接受中医的熏陶。故他们于中医经典与基础知识（如药性赋、汤头歌诀等）是“顽石记忆”“童子功”，永不忘却，到用的时候，随手拈来，左右逢源。
他们的医学起蒙年龄平均在14岁左右。以师承教育为主，上午侍诊抄方，下午听课，早晚自修，边读书边临床，理论结合实际，很快就能豁然领悟，故大多学三年，20岁左右就能独立应诊或开业行医，30岁左右就名噪一方，全部在40岁之前成名成家。现今第一、二届国医大师绝大部分是他们中当时健在者。
这一共同特点与万友生提出的上述教育思想如出一辙。针对当前中医队伍萎缩，后继乏人乏术的现状，提倡“学中医从娃娃抓起”“早出人才”“出高级人才”这一中医教育理念，当有较大意义。
万友生的学术思想一代一代在传承。学术继承人万兰清，与一、二、三代弟子们，在深圳市创办了万众国医馆，建立了“万友生寒温统一学术流派传承基地”，立志继承发扬先师学术思想，实现师尊未竟之遗愿。学习师尊赤胆忠心为中医事业发展，鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品格；谦虚谨慎，兢兢业业，一丝不苟，永不止步的敬业精神；真诚、善良、俭朴、老实的道德情操。为后代中医学人，做好榜样。
同时，我们后学立愿广集各家之长，本着“万众需要国医，国医服务万众”的宗旨，在这个中医事业面临有史以来最集天时、地利、人和的大好时代，自觉发挥自己最大的力量，以告慰岐黄和历代祖师，告慰师尊在天之灵。(万兰清)
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