|
血浊是指血液受体内外各种致病因素影响，失却其清纯状态，或丧失其循行规律，影响其生理功能，因而扰乱脏腑气机的病理现象。血浊理论是早期预测现代无症状疾病，未病先防、既病防变的关键。血浊证的基本治法是清化血浊，化浊行血汤为治疗血浊证的基本方。
国医大师、山东中医药大学教授王新陆提出了血浊概念，这一概念是对血的运行与功能异常的高度概括。血浊不仅是各种现代疾病的重要病理基础，形成之后又能作为继发性致病因素，加重其病理变化，与现代疾病的发生、发展及预后有着密切关系。明确血浊的辨证与治疗，有利于深入研究血浊证的本质，寻求治疗现代复杂病的新途径，从而提高临床防治效果。
血浊定义
“血浊”二字首见于《灵枢·逆顺肥瘦》，曰：“刺壮士真骨，坚肉缓节监监然，此人重则气涩血浊。”张志聪注：“其人重浊，则气涩血浊。”此处“血浊”有血液浑而不清之义。后世医家多有将“痰浊”“湿浊”“秽浊”“浊毒”等并称者，对“血浊”的论述则较少。王新陆将“血浊”概念重新提出，并赋予了新的内涵。
血浊是血的浑浊或者混乱，浑浊是血的物质构成发生了变化，混乱是血的循行发生了紊乱。总的来说，血浊是指血液受体内外各种致病因素影响，失却其清纯状态，或丧失其循行规律，影响其生理功能，因而扰乱脏腑气机的病理现象。换言之，血液流变学异常、血液中滞留有害代谢产物以及循行障碍等皆可称之为血浊。从其定义可以看出，血浊是一个全新的中医病理学概念，其病位在血，主要包括两层含义：一是血的构成物质发生了质或量的改变，二是血的正常循行状态发生了改变。
在传统中医理论中，血是一种基本物质，关于血的辨证如血虚、血瘀、血热以及血证，都是基于血作为整体的基本物质这一认识基础之上，其辨证内涵并没有涉及到营气和津液。王新陆认为血作为一种基本物质，不但可以再分为营气和津液，而且这些构成物质也可以发生改变，包括血液中已存在的物质超出正常范围及出现新的异常物质，这种改变达到一定的程度就会影响血的生理功能，成为新的致病因素——血浊，并进一步导致机体产生一系列疾病。另外，血液的循行规律如果发生改变，比如由层流变为湍流，也可以导致一系列疾病。因此，将这部分内容也纳入血浊的范畴之中。可以看出，血浊是建立在血液微观层面上的全新的病理学概念，它的提出丰富了中医学基本理论关于血的生理、病理以及辨证治疗内容。
血浊的病理机制
根据《内经》中“浊”的生理学含义，可以对血浊的病理学机制作出解释：血的质地之所以会过于稠厚，是因为脉道中的饮食精微——浊阴、浊气蓄积过量所致。导致浊阴、浊气蓄积过量的原因可以简单归结为三类：产生过多、输布障碍以及消耗不足。随着时间的发展，浊阴、浊气从无形之气逐渐积聚成介于有形无形之间的状态，似雾露氤氲而弥漫于脉道之中。此时这些饮食精微由适量转化为过量，由机体必需的营养物质转化为对机体造成损害的致病物质。相对或绝对过盛的浊阴、浊气积聚于脉道之中，成为一种病理状态，又可以作为继发的病因，变生他病。
血浊作为一种病理状态，具体而言，多指饮食精微过剩（或因饮食过于肥甘厚味，或因脾气亏虚不能散精），蓄积脉道（如糖浊、脂浊、蛋白浊、微量元素浊）。血浊又可作为继发性致病因素，进一步生成和演化为血瘀、痰饮和浊毒。浊邪堆积超越了机体的自净能力，则发为疾病。如糖浊堆积可导致糖尿病，脂浊蓄积导致高脂血症、动脉粥样硬化，尿酸浊可以导致高尿酸血症和痛风。
总之，血浊是血液超过自清、自洁、自稳能力后所形成的一种病理状态。血浊一旦形成，浊邪内阻，又扰乱脏腑气机，百病丛生。
由于医学的发展和生活水平的提高，自然界风、寒、暑、湿、燥、火六淫致病渐退其次，而精神因素、环境污染、不良生活习惯等成为现代人致病的主要因素，这些致病因素均可作用于血，导致血浊的产生，影响血的濡养和化神的功能。
血是人体不可缺少的一种基本精微物质之一，其循行内而脏腑，外而肢节，无处不到。浊存于血中，亦随之而上，随之而下，随之而内，随之而外，致病极为广泛。如血浊失荣，污脑浊神，则致头脑昏沉，记忆衰退，精神涣散，思维迟钝；浊血污心，则致心悸胸痹，怔忡眩晕；浊血污肺，则致息微气弱，咳嗽痰喘；浊血污肝，则致烦躁易怒，胀痛积瘕；浊血污脾，则致胃胀呕逆，纳呆泄泻；浊血污肾，则致阳痿遗泄，耳鸣头空；污浊凝涩关节，则致关节僵直，疼痛不适；血中积浊，则致血脂高黏，流变失常；污浊停着皮肤，则致面色晦滞，易生斑点；浊血凝涩，久则化生痰瘀毒，四者胶结，生积生瘕，或为癌肿，等等。
不仅如此，血浊还将导致痰、瘀、毒等病理产物的产生，相兼为病，加重病情。痰，是体内外各种因素致人体津液循行失常停聚而形成的一种病理产物；血浊日久可以阻滞津液的正常循行，使津液停聚生痰；痰邪又可加重浊邪的沉积，并可酿生浊邪，加重血浊。血瘀，是体内外各种因素，致人体血液流行不畅或不行的一种病理状态或产物。《灵枢·阴阳清浊》曰：“浊者其气涩。”血浊可致气涩，气涩则血涩，血涩则血瘀。血瘀亦可加重浊邪沉积，瘀滞过久又可酿生浊邪，加重血浊。毒，是多种因素所致之病理产物，其性烈而善变，易化热耗伤阴津，壅腐气血。血浊致病和缓，常伤人体之正气于无形。血浊日久，可化生毒邪；毒邪又可加重血浊。血浊、痰、瘀、毒，四者常相兼为病，相互增益，致使疾病复杂，交织杂糅，缠绵难愈。
综上所述，现代疾病的主要病因为精神因素、环境污染和不良生活习惯等，而这些因素均可导致血浊产生，血浊既成，必将导致血液的濡养、化神功能失常，并进一步加剧气机失常，且可与痰、瘀、毒胶结相兼，对疾病的发生、发展、预后产生重要影响。血浊不仅是各种现代疾病的重要病理基础，形成之后又能作为继发性致病因素，加重其病理变化，所以说血浊是现代疾病的病理枢纽。
血浊的辨证论治
血浊证临床表现特点
血浊致病导致的临床征象有如下特点：
①头昏沉，首如裹。血浊致病，常导致头脑昏沉，头重如裹的症状。②口气或呼气秽浊。血浊致病，常出现口气秽浊、口臭、口中黏腻等症状。③面色粗黄晦暗、油腻。血浊上蒸头面，可见面部皮肤油腻，粗黄晦暗，毛孔粗大，有痤疮等症状。④舌苔黏腻。舌苔由胃气上蒸所生，若浊邪内蕴，随之上泛，导致舌苔黏腻。⑤形体肥胖。水谷精微不化，沉积体内，是为血浊，而导致形体肥胖。⑥分泌物或排泄物秽浊不清。血浊存于体内，可随大小便、汗液及其他分泌物排出体外，若浊邪内蕴，则大小便、汗液及其他分泌物秽浊不清，导致小便混浊、大便黏滞不爽、汗液黏腻等症状。⑦相应化验指标异常。血浊的最初阶段，可能无明显症状或外在体征，如果血液化验指标异常，亦是血浊的重要征象。
此外，血浊影响到脏腑、组织、经络、官窍的功能，会出现相应的症状或体征。
化浊行血汤是辨治血浊基本方
血浊证的基本治法是清化血浊。清，使之纯净、洁净之意，唯有清，才能使血液清纯，恢复其应有的功能状态；化，使其性质或状态改变之意，唯有化，才能使血液中的污浊之物、有害物质祛除。但考虑到血浊既成，不仅影响血液的清纯状态，亦必将影响血液的循行状态，导致血液循行迟滞等病理改变，故而拟方化浊行血汤针对血浊证的基本证候进行治疗。亦即在清化血浊的基础上，本着“先安未受邪之地”原则，适当选用行血之药以起到“见血之浊，当知血之滞，故先行其血”的目的。
化浊行血汤组成：荷叶15g，焦山楂30g，决明子30g，赤芍15g，制水蛭9g，酒大黄6g，路路通15g，虎杖30g，菊苣9g。
方中荷叶、决明子、焦山楂三药，其功均善清化浊邪而为君。荷叶味苦、涩而平，入脾、胃经，能升阳利湿化浊，通利小便。清阳得升则浊阴自降，湿邪得利则血浊可清。决明子味甘、苦，微寒，入肝、肾、大肠经，能清肝明目，通便祛浊。《药性论》曰“利五脏，除肝家热”。《医林纂要》谓之“泻邪浊”。两药合用，通利二便，前后分消，共奏化浊之功。山楂味酸、甘，微温，入脾、胃、肝经，入血分而活血散瘀，化浊消积。《本草纲目》谓之“化饮食，消肉积，癥瘕痰饮，痞满吞酸，滞血痛胀”。三药均为平和之品，化血浊，行血脉，而又无耗阴伤血之虞，共为君药。
制水蛭、酒大黄、赤芍三药为臣药。水蛭味咸、苦，性平，入肝经。咸入血走血，苦泄结，咸苦并行，故能助山楂行血通脉，又能破浊血恶血。而其性亦缓，如《神农本草经百种录》言：“水蛭最善食人之血，而性又迟缓善入，迟缓则生血不伤，善入则坚积易破，借其力以攻积久之滞，自有力而无害也。”同时，《本经》谓其“利水道”，又有利于泻浊邪。酒大黄味苦、性寒，入脾、胃、大肠、肝经，功善入血，泻下攻积，清热解毒，活血祛浊。《药品化义》谓之“气味重浊，直降下行，走而不守，有斩关夺门之功”。《本草纲目》云“大黄……泻脾胃血分之邪，而降其浊气”。赤芍味苦，性微寒，入肝经，功善清热凉血，散瘀止痛。《别录》谓其“通顺血脉”，《药性论》言其“治肺邪气……血气积聚，通宣脏腑拥气……强五脏，补肾气，治心腹坚胀，妇人血闭不通，消瘀血”。三药同用为臣药，共行化浊活血之功，以助君药之效。
路路通、虎杖、菊苣三味为佐药。浊邪客于血脉，随脉道通行全身，十二经脉无处不到。因此，方中选用路路通“通行十二经穴”（《本草纲目拾遗》），通引君臣药直达病所，用以为佐助药，且路路通味苦，性平，本身即有利水除浊之功。虎杖味苦，性寒，入肝、胆经，功能活血化浊，清热利湿解毒。《名医别录》云“主通利月水，破留血症结”。《药性论》谓之“治大热烦躁，止渴，利小便，压一切热毒”，尤善用于血浊郁而化热者。菊苣味微苦，性凉，入脾、肝、膀胱经，功能清肝利胆，健胃消食，利尿消肿。《中华本草》介绍其功能主治是：“主湿热黄疸，肾炎水肿，胃脘胀痛，食欲不振。”《新疆中草药手册》讲：“清肝利胆。治黄疸型肝炎。以菊苣三钱水煎服，并用适量煎水洗身。”以上三味，以通为用，利水泄热化浊，共助君臣而为佐药。
化浊行血汤九味相伍，效专力宏，靶向明确，共收清化血浊、行血畅血之效。
加减：兼有气滞者，在化浊行血的基础上加入既入血分又入气分的郁金和香附，可助行气散滞之功；兼有热毒者，在化浊行血的基础上加入药性偏寒，而又偏入血分的玄参、紫草以行清热之效；兼有寒凝者，在化浊行血的基础上加入味辛而性温热，善走脏腑或入血分而温里祛寒的鸡血藤、泽兰、吴茱萸、炮姜以行温里散寒之效；兼有痰湿者，在化浊行血的基础上加入化痰祛湿之厚朴、草果；兼有正虚者，在化浊行血的基础上加入绞股蓝和红景天，具有扶助正气、补益精微的作用。
血浊理论临床价值
血浊理论是现代疾病谱系变化的产物，是中医基础理论的深化和发展，血浊理论应用于临床，有其明显优势。
早期预测无症状疾病之要法
无症状性疾病是指化验检查或特异性检查发现异常，能够确诊疾病，但患者无明显自觉症状或体征的一类疾病。如无症状脑梗死患者可能完全没有临床症状，只在头颅CT或MRI检查时意外发现；早期的高尿酸血症患者可以没有关节炎、痛风等临床症状，而仅表现为血尿酸增高；无症状心肌缺血患者的心电图出现缺血性ST-T改变，但临床无心绞痛发作；肾病综合征患者除有尿蛋白、血脂等实验室指标异常外，无任何临床症状；临床所见的无症状性糖尿病、高血压病等，更是比比皆是。
无症状疾病因症状缺乏而有别于其他疾病，因此以症状为中心的问诊受到限制，但通过仔细的望诊、闻诊、切诊等可以弥补问诊缺乏的不足，而对疾病进行辨治。也就是说，中医对疾病的诊治具有前瞻性、推测性，例如，中医可从脉弦细、头晕目眩、烦躁易怒等肝肾阴虚之证中推测患者有中风的可能；另外，根据“肾主骨”的理论，还可以推测具有肾虚表现的人易患颈椎病等骨质增生类疾病；也可以根据患者素食肥甘厚味、体态肥胖、舌苔厚腻、脉弦滑等推测患者可能患有高脂血症、动脉粥样硬化症等。
血浊理论充分体现了中医学辨证论治特色，又与现代科技成果紧密结合，把实验室检测、影像学表现等现代诊断技术作为中医四诊的延伸，对无症状性疾病的诊断极具重要意义。
未病先防、既病防变之关键
从对血浊理论的内涵阐释可以看出，血浊是现代疾病的病理枢纽，其原因主要有二：一方面，血浊是现代致病因素作用的结果。由于医学的发展和生活水平的提高，自然界风、寒、暑、湿、燥、火六淫致病渐退其次，而精神因素、环境污染、不良生活习惯等成为现代人致病的主要因素，这些致病因素均可作用于血，导致血浊的产生。另一方面，血浊是现代疾病产生和发展的关键。诸多现代致病因素均可导致血浊的产生，影响血的濡养和化神功能。血浊还导致痰、瘀、毒等病理产物的产生，相兼为病，加重病情。血浊、痰、瘀、毒，四者常相兼为病，相互增益，致使疾病复杂，缠绵难愈。
血浊是诸多现代疾病的病理枢纽。因而，清化血浊对现代疾病的防治有非常重要意义，此乃治本之法，且有利于其他病理因素的祛除，以达到未病先防、既病防变的目的。
许多现代疾病，诸如代谢综合征、心脑血管病、糖尿病、肥胖症、高脂蛋白血症、痛风等，均具有血浊证的特征。清化血浊可以达到未病先防、既病防变的目的，具有非常重要的预防医学意义。讨论血浊与现代疾病的关系以及清化血浊法在现代疾病防治中的作用，有助于深入研究中医学“治未病”的学术思想，寻求防治现代疾病的新途径，为探求更有效的方药开拓思路，从而提高临床防治现代疾病的效果。（王栋先 山东中医药大学）
|
