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运规十二则
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    进行运功却病时所应遵守的法则。见清·俞俞道人曹元白《保生秘要》。共十二则:①若身稍有丝毫不快,宜速行运功,免气久滞,积成大病。……然运法如风车样,不疾不徐;皮里膜外,挨次远去;可大可小,任意收而放,放而复收;②行功之时,目视顶门,微露一线,迎天地之光;近照内景,勿全下视,免致昏沉、驰念;③却病坐功,不比真修磨炼。每按时坐香后,欲睡即睡,睡则病者精神完足。若心血少不寐,可走意想归元,或依法运转,神自安而寐矣;④开关之说,学者不必用意,候到自然通透,盖静中运用,无念自是水升,不然则为火矣。或腹中响声,或两肾微动,或背或眉端隐隐如蚁行,手足似一线冷风,皆现真境也。亦有阳火冲病根,肠内有声,即用真意逐响运旋,撤而散;⑤凡行气过峡处,或昆顶,须多旋绕数十匝,令气浸灌为妙;⑥闲时如不守前后二窍,悬心于空虚地,四大皆空,无人无我,极为养火之法,又名休息以养其气。若运法无时度,则神敝疲,犹如伏兵劳顿,而又遇劲敌,岂不危乎!观灯望月,目向外射,则伤神。返照于我,多益于我。其他可以类推;⑦却病工夫,须立课程,逐日检点,勿失其时。日日如是,提醒缜密,自不间断而效;⑧运气当由后而前,以取西北方水,而灌东南方火,不可逆此。或有传法各关节处,不必打圈直行亦可。行后定要收归元位。退欲火法,注念气海,记数千旋;或记运尾闾升降之法,邪火目散,大固元阳;⑨入定看书,易于通悟。坐下止念为先,定神元海,不以目睹,而以心视,不以心视,而以内观,盖神有所敛,不致散于外,受益自无穷尽矣;⑩嘻笑场中,最易耗散,令人疲倦。得以内敛音声,言语少减,或气穴中发,神气亦不觉其耗;⑾上丹田穴,最可养性,亦呵念住,为藏神之府。运法旋至鼻柱七窍之宗,翰行入内些些,则耳目口三宝皆有灵矣;⑿想涌泉穴,最能健步行动,略得运法,血脉自可渐渐流通,而不伤筋损气。

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