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郁证性脾病是指思虑伤脾所引起的病证，及在此基础上影响脾脏其他生理功用而出现相应病理变化的病证，包含单纯郁证与病郁同存两种形状。临床上有关思虑伤脾所造成的的郁证性病证常被忽视，故笔者略述一二以示留意。
脾为后天之本取决于脾藏意智
脾的生理功用首要有化气愤血、运化水湿、升清举阳、统血、藏意智、在志为思。其间，思虑伤脾可影响脾脏的其他生理功用，然后发生脾胃类、情志类、虚劳类、出血类、杂病类五种病证。脾主化气愤血为后天之本。思虑伤脾不仅暗耗气血，并且影响气血化生，进而变生诸证。诚如清代冯楚瞻《冯氏锦囊秘录·七情论》所云：“多思则伤脾，而意郁厌倦，昼思过度则伤阳，夜思过度则伤阴。”
《类经·二十六、情志九气》中有一段话注解了“思伤脾”与“脾为后天之本”的关系：“有曰脾忧虑而不解则伤意者，脾主中气，中气受抑则生意不伸，故郁而为忧。”所谓“生意”，能够理解为生命的活动机能，此正为后天之本。人生在世岂能免却思虑，但只需不伤及心脾，自能行入坦道。从这个意义上来说，“脾为后天之本”取决于“脾藏意智”的功用。意才智灵通达，则恬惔虚无而志闲不虑；脾旺气血足够，则灌溉四肢而身强体健。如此，生命方可如土沃则草木蒸蒸日上。这便是《素问·气愤通天论》“志意治”“抟精力，服气候，而通神明”的思想精华。故治脾者不知顾其意智，不知道其可也。
思虑哀痛脾可导致郁证
“脾藏意（《素问·宣明五气篇》）”“其志为思，思伤脾（《素问·五运转大论》）”“脾藏意与智（《难经·论脏腑》）”“脾为谏议之官，智周出焉（《素问·本病论》）”“思伤脾，忧思则气郁而不伸（清代贺龙骧《女丹合编选注·附考》）”综合古代医籍的论说能够得出，脾藏意智、主管思考，谏诤或思虑过度均可伤脾气，构成郁病。
脾病郁证可与心病郁证一起发生，所谓“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月（《素问·阴阳别论》）。”其机理如下：
心脾一起保持正常的心思状况 心藏神在志为喜，脾藏意在志为思。张景岳《类经》曰：“思动于心则脾应”；《景岳全书》曰：“思则气结，结于心而伤于脾也。”“然思生于心，脾必应之，故思之不已，则劳伤在脾。”
血是心脾一起的物质基础 心主血而行血，脾生血而统血，心脾化生、运转营血是神志活动的物质基础。
心脾五行关系为母子 心属火，脾属土，依照五行规则，火生土，故心脾病常相互影响。“盖心为脾之母，母气不行则病及其子，所以心脾皆病于思也。（《类经》）”
思虑伤脾与思虑哀痛均可引起郁证。清代莫枚士在《研经言·思虑致遗论》说得明白：“心藏神，脾藏智与意，肾藏精与志。人之思虑，智意主之；智意之运用，神主之。故或曰思虑哀痛，或曰思虑伤脾者，举一言之也。”
归脾汤医治郁证性脾病
归脾汤是医治思虑伤脾的代表方，具有健脾养心、益气补血的功用，主治心脾气血两虚证。分析历代22个归脾汤（《济生方》《世医得效方》《丹溪心法》《症因脉治》《广嗣全决》《正体类要》《明医指掌》《医贯》《景岳全书》《证治准绳》《女科撮要》《外科枢要》《古今医统大全》《证治汇补》《杂症会意录》《杂病源流犀烛》《辨证录》《古今医彻》《类证治裁》《医学刍言》《医学从众录》《医学心悟》）、10个加味归脾汤（《口齿类要》《保婴撮要》《景岳全书》《济阴纲目》《外科正宗》《类证治裁》《医宗金鉴》载两首《张氏医通》《叶氏女科》）及6个加减归脾汤（《外科正宗》《辨证录》《疡科全书》《冯氏锦囊》《类证治裁》《医宗金鉴》），算计38方，均明确指出该方主治由情志病因所诱发的病证，习惯症广泛，触及内、外、妇、儿、五官等科，概括为以下五类：
脾胃类病证 心脾中脘痛苦、痞满腹痛、饮食不思不甘、大便不调、便溏泄泻等。
心神类病证 神志怯弱、恍惚健忘、惊悸怔忡、嗜卧不寐、夜梦鬼交，甚至癫狂妄言、厥逆不省少顷复醒、神魂不清、喜怒无常等。
脾虚类病证 厌倦虚劳、肌肉瘦弱、色白神怯。
杂症类病证 发热似疟、自汗盗汗、虎头蛇尾、晕厥、声喑嘶哑、牙痛、口疮、胸胁痛、阳痿、遗精、淋浊、口干舌燥、面红目赤、劳瘵、疟痨以及妇科病证如月经不调、赤白带下、崩漏经闭、子悬、乳核等。
出血类病证 吐血、便血及妇科经水不调。
以上主治习惯证均被说到由情志病因诱发，其间“脾胃类病证”指郁证性脾胃病（见本版2017年12月20日《郁证性脾胃病论治四准则》）；脾虚类病证指“脱营”“失精”等郁证性虚劳及消瘦（见本版2018年10月18日《谈古论今话郁证性消瘦》）；杂症类病证触及多系统、多脏腑，具有纷繁复杂的临床表现。因而，归脾汤是一首医治郁证类疾病的代表丹方。
再从上述38个归脾汤（方名同而药物组成有所不同）的药物组成及其频次来看，由高至低依次为酸枣仁、炙甘草（38次），人参（36次）或党参（1次），茯神（23次）或茯苓（13次）、白术（36次），木香（34次），黄芪（33次），龙眼肉（30次），远志（28次），当归（26次），生姜（21次），大枣（19次），柴胡、山栀（6次），白芍（5次），麦冬、陈皮、贝母、香附（3次），龙骨或龙齿、牡丹皮、山药、半夏、合欢根皮、乌药、朱砂（2次），川芎、白豆蔻、五味子、肉桂、灯心、莲子、熟地、煅牡蛎、琥珀末、枳壳、炮姜、石菖蒲、石斛、青皮、栝蒌根、白芷、连翘、山茱萸、牛膝（1次）。以药测证可知，归脾汤类方的首要成效在于养心安神、益气健脾，实乃是医治脾心病郁证的重要丹方。诚如明代薛铠《保婴撮要·惊悸》指出：“故治脾者不行不知养心，养心者不行不知冷静而寡欲。”
类归脾汤医治郁证性脾病
历代医籍中医治由情志要素导致的脾心病，且功用、主治、习惯证、药物组成与归脾汤类似的丹方称为“类归脾汤方”，笔者总结有以下17方：《景岳全书》有逍遥饮、三阴煎、五福饮、五阴煎、七福饮、大补元煎、治中汤、寿脾煎，《外科正宗》有醒脾汤，《古今医统大全》有养心汤、定志丸、卫生易简方，《类证治裁》有引自《医方集解》炒香散、补心丹、益气安神汤，《竹林女科证治》有合欢丸，《辨证录》有归神汤。
概括这17方的主治和习惯证有五类：一曰痞满、膈噎吐逆、食饮无味、食饮日减、饥不欲食；二曰不寐、健忘、惊悸怔忡、神魂不安、胸襟郁然、心烦不安、神志不清、癫狂；三曰神消精竭、厌倦乏力、肌肉日削、气短气怯、形色瘦弱；四曰当心汗、胁肋痛苦、喑哑、壅肿、阳事不举、经乱经闭、不孕；五曰吐血、咯血。
对照归脾汤与类归脾汤的主治病证，发现他们十分相似。
再从上述17方药物组成频次来看，由高至低依次为人参、炙甘草（15次），茯苓、茯神（各6次），当归（10次），酸枣仁、远志（9次），熟地（8次）、白术（7次），芍药、麦冬、朱砂、山药（4次），生地、木香、柏子仁、五味子、桔梗、陈皮、生姜（3次），黄芪、莲肉、菖蒲、干姜、黄连、香附（2次），柴胡、龙眼肉、大枣、青皮、扁豆、杜仲、山茱萸、枸杞、地骨皮、麝香、巴戟天、紫河车、半夏、元参、丹参、天冬、胆星、淡竹叶、白芥子（1次）。以药测证可知，上述类归脾汤方的首要成效仍在养心安神，益气健脾，相同也是医治脾心病郁证的丹方。
解郁安神医治郁证性脾病
纵观古代医籍，许多医家喜用解郁安神法医治思虑伤脾的病证。例如，清代医家张璐在《张氏医通·泄泻》中以逍遥散、越鞠丸、补中益气汤加味医治忧思过分，脾气结而不能升举，陷下而成泄泻的病证；单南山在《盘珠集胎产症治·疟疾》记载用逍遥散治郁怒伤脾；林佩琴在《类证治裁·劳瘵论治》顶用酸枣仁汤医治思虑伤脾构成的痰血等，皆以疏肝解郁或养心安神类丹方医治思虑伤脾的病证。
从其他治脾方药看郁证性脾病
益气健脾类
思虑伤及心脾，可治以四正人汤、归芍六正人汤、异功散、补中益气汤等方。明代吴正伦《脉症治方·诸气》曰：“四正人汤……思虑过哀痛脾，昼则疲倦，夜反不寐，加黄芪、当归、麦门冬、酸枣仁、圆眼肉（各一钱）、仍服天王补心丹。”《类证治裁·不寐论治》载归芍六正人汤治“由思虑伤脾，脾血亏本，经年不寐。”叶天士《临证指南医案·虚劳》曰：“思虑郁结，心脾营损于上中，而营分萎顿，是归脾、建中、养营、四君、五味、异功等汤之所宜也。”
温补脾阳类
忧思郁结，脾阳缺乏，可用治中汤、温胃饮、理阴煎、理中汤、建中汤等。《景岳全书·郁证》载温胃饮治“若郁闷伤脾而吞酸呕恶者”。清代俞震《古今医案按·血证》曰：“景岳治倪孝廉。素以攻苦。思虑伤脾。时有吐逆之证。过劳即发。用理阴煎、温胃饮之属。随饮即愈。”王泰林《退思集类方歌注·理中汤类》曰：“（理中汤类）治忧思郁结，脾虚气滞，胸腹痞满，兼食积者。”
补气升陷类
补中益气汤可治劳淋“因思虑烦忧，负重远行，劳于脾者（《类证治裁·淋浊论治》）”“忧思过分，脾气结而不能升举，陷入下焦而成泄泻者（《张氏医通·泄泻》）”“伤劳倦忧思，则病四肢怠惰，肌肉痿黄，大便溏泄，饮食不化，或不时身热（黄凯钧《友渔斋医话》）”等。
理气燥湿化痰类
宋代陈自明《妇人大全良方·调经门》：“若因思虑过当，致使阴阳不分，清浊相干而成白浊者，然思则伤脾故也。宜用四七汤吞白丸子，此药极能分利。”明代赵献可在《邯郸遗稿·淋浊》中以四七汤、锁精丸治寡妇尼姑多见之过虑伤脾所造成的白淫或一时放白水。李梴《医学入门》以温胆汤、二陈汤治忧思郁结在脾所造成的不食发热、烦闷渴呕、困卧如痴、经少小便点滴；以退热清气汤、温胆汤、木香化滞汤、木香枳术丸治“思伤脾，其气结，过则痞满。”以五膈宽中散治七情四气伤脾，胸膈痞满，停痰气逆成膈。《类证治裁·噎膈反胃论治》以香砂宽中丸治忧思伤脾，气郁生涎，噎膈反胃。
郁证性脾病的临床特征与判别
有思虑伤及心脾的情志致病要素及其既往病史 情志致病要素有外源性与内源性之分（见本版2018年6月20日《怎么辨认隐性郁证》），思虑伤脾多为性情禀赋之内源性情志病因所造成的。饮食劳倦归于不内外因，但笔者认为劳倦可分体力耗费性劳倦与心力耗费性劳倦，后者乃因思虑伤及心脾，归于内伤七情的领域；且此内伤七情相同有外源性（外来日子负性事情及其心情）与内源性（性情禀赋）情志病因之分。
有情志类临床表现 比如默默不语、神怯、唉声叹气、哀痛欲哭、心事重重、提不起精力等。
伴有郁证性躯体方式妨碍 比如食减、痞满等归于郁证性脾胃病症状；不寐、健忘等归于郁证性心病症状；神疲、乏力、消瘦等归于郁证性虚劳症状；晕厥、盗汗、胸胁痛、阳痿、月经不调等归于杂病杂症。此类症状均能够对应归脾汤类方及类归脾汤方的临床表现。
以上三项只需满意一项，并一起契合脾虚或心脾两虚的病机证候特色，即可判为郁证性脾病，治以益气健脾、养心安神。（蒋健）
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