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忘其身而身存“五闭目”而养生
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    与一个一辈子研究哲学、宗教的人谈话,开始担心会有些枯燥,没想到和任继愈先生谈话十分有趣。他不仅思路清晰、明察秋毫,而且谈吐幽默,极具长者风范,从历史到现实,方方面面无不渗透着这位学养深厚的老先生的精辟见解。其实,研究哲学并不是他的全部。

    任老以八十余岁高龄,担任北京图书馆馆长之职。问及原由,他笑答:“并无其他,只因感觉有效的生命方能使人幸福。”如此对幸福的理解,也是此辈人对人生终极目标的理解。

    任老著述颇丰:《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史》、《中华大藏经》、《中国道教史》……著有如此之多学术著作的人,看待世界也一定是用一种高深的眼光。任老说,他喜欢做一个世间俗人。他喜欢养花,也好读书。任老认为,养生主要靠自己,不必天天惦记着自己的健康,顺其自然最好。《老子》中说“忘其身而身存”,有其合理性。对自己用“食饮有节,起居有常,不妄作劳,精神内守”的战略;同时,吸收科学的保健知识,并每天用“散散步”微调全身,疏通气血的“战术”,“每天早上8点30分,准时策杖徐行,步入于北京西郊的北京图书馆,坐到馆长办公室,由批写公文开始一天的紧张工作,直到夕阳西下”。

    早已在宗教各个领域颇有研究的任老,至今仍在“多读书,多睡觉,多用脑(只指学问)”地吸取人类最好的精神营养来“养心”。任老从不服用任何补品,他从祖国医典“血由气生,气由神全”中,得出“药补不如食补,食补不如神补”,“神补第一”的观点。

    此外,任老的养生在具体做法上崇尚“五闭目”:

    闭目静心:当日常诸事纷扰、头痛脑昏之时,找一清静空寂之地,正襟端坐,双目闭合,两眼下沉,意无所念,使心神潜入寂静状态;或无意识半眯双眼,目不瞻视;或眼虽动,视物无睹,良久则心平气和,头脑清晰。

    闭目降气:凡遇愤愤不平或遭受屈辱、暴躁难捺时,要理智地控制感情,离开是非之地,闭目思量。同时用自己的双手食指端轻轻压在眼睑上,微微揉摩,至眼珠发热发胀,便觉胸膛闷塞顿开,肝火胃气下降,躁怒平息,心情和缓。

    闭目行悦:当忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时,独坐闭目,眼珠上视,神聚头顶微微仰面昂首,放松思想,回忆以往得意欢愉之事。

    闭目意驰:当事不如意,若有所失、烦闷终日时,闭目抬头,意想浩渺广阔的太空。或停立于高处,俯视人间万景,闭目心旷意驰。

    闭目卧思:卧而不寐,闭目意想联翩,大脑排除了外界的物象视觉综合干扰,又能处于充血充氧状态,促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用,提高思维的深度。

    也许因为任继愈曾在北京大学教过20多年的书。他最喜欢的是青年人,任老说,看着他们成长、变化,对自己来说是—件快乐的事。 

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