大医学家张景岳曾明确指出：“善养生者，必主其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”这里的皆本乎精，一语道破了葆阴精在人体生命活动中的重要性，无可辩驳地说明了养生一定要注意葆阴精。
俗话说，人身三宝精气神。但在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”。若精亏则体弱神衰，脏机能失调，百邪易侵。
精，即阴精，包括脏腑之精在内。传说中的长寿者彭祖是重视葆精的，他曾提出过“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”的主张，《管子》则明确提出了存精以养生的主张，认为精存则外安内固，泉源不竭，长生久视。《吕氏春秋》有“情欲”专篇，论述了情欲当节、过之伤人的道理，主张对精要“知早涩”，认为“知早涩则精不竭”，阐明了欲当存、精宜固的重要性。《黄帝内经》则明确指出，精是生命的基础，人体寿夭的关键，人“半百而衰”是由于不知保持精的盈满，汉代名医张仲景亦重视养生防病，他在经典著作《金匮要略》里曾提出“房室勿令竭乏”，并把此作为致病因素之一，体现了他重视保养阴精的思想。元代朱丹溪更是重视阴精，他创“阳有余阴不足论”，著“色欲箴”，其要旨是言肾中阴精难成易亏，而肝肾相火容易妄动，因此主张收心养心以抑制相火，节房事远帷幕以保护阴精。
综上所述，历代医家都是非常重视保养人体阴精的，足以证明，养生必须重视养阴精，这是养生的一条基本的原则。至于具体的保养阴精的方法有很多，这里就不一一介绍了，将会在以后的各种各样的养生方法中涉及。
|