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养生原则—葆阴精
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    大医学家张景岳曾明确指出:“善养生者,必主其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也。”这里的皆本乎精,一语道破了葆阴精在人体生命活动中的重要性,无可辩驳地说明了养生一定要注意葆阴精。

    俗话说,人身三宝精气神。但在精气神三者之间,精是生命的基础,因为“精盈则气盛,气盛则神全”。若精亏则体弱神衰,脏机能失调,百邪易侵。

    精,即阴精,包括脏腑之精在内。传说中的长寿者彭祖是重视葆精的,他曾提出过“上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧”的主张,《管子》则明确提出了存精以养生的主张,认为精存则外安内固,泉源不竭,长生久视。《吕氏春秋》有“情欲”专篇,论述了情欲当节、过之伤人的道理,主张对精要“知早涩”,认为“知早涩则精不竭”,阐明了欲当存、精宜固的重要性。《黄帝内经》则明确指出,精是生命的基础,人体寿夭的关键,人“半百而衰”是由于不知保持精的盈满,汉代名医张仲景亦重视养生防病,他在经典著作《金匮要略》里曾提出“房室勿令竭乏”,并把此作为致病因素之一,体现了他重视保养阴精的思想。元代朱丹溪更是重视阴精,他创“阳有余阴不足论”,著“色欲箴”,其要旨是言肾中阴精难成易亏,而肝肾相火容易妄动,因此主张收心养心以抑制相火,节房事远帷幕以保护阴精。

    综上所述,历代医家都是非常重视保养人体阴精的,足以证明,养生必须重视养阴精,这是养生的一条基本的原则。至于具体的保养阴精的方法有很多,这里就不一一介绍了,将会在以后的各种各样的养生方法中涉及。

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