有病早治,无病早防。 穷莫信命,病莫忌医。 瞒病必死,瞒债必究。 小病不治成大病,大病不治难保命。 新病好治,旧病难医。 有病莫拖,越拖越多。 水过三丘不复回,病拖三月实难医。 祖国医学十分重视“有病早治”。两千多年前《内经》就已论述了这一医学原则,并付诸医药实践。《史记·扁鹊仓公列传》中就记载了春秋战国时期名医扁鹊三劝齐桓侯有病早治的故事,很能说明问题。“扁鹊过齐,齐桓侯客之,入朝见,曰:‘君有疾在腠理,不治将深。’桓侯曰:‘寡人无疾。’……后五日,扁鹊复见,曰:‘君有疾在肠胃间,不治将深。’桓侯不应。……后五日,扁鹊复见,望见桓 侯而退走,桓侯使人问其故,扁鹊曰:‘疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何。今在骨髓,臣是以无请也。’后五日,桓侯体病,使人召扁鹊,扁鹊已逃去,桓侯遂死。”这一故事充分说明了有病不及早发现、及早治疗后果之严重。这一指导思想一直为我国历代医家所重视和应用。朱丹溪进一步发挥这一理论说:“尝谓备土以防水也,苟不以闭塞其涓涓之流,则滔天之势不能遏;备水以防火也,若不以扑灭其荧荧之光,则燎原之焰不能止。其水火既盛,尚不能止遏,况病之已成,岂能活欤!”进一步充分说明早期发现和早期治疗的重要意义。 现代医学也非常重视两早,特别是一些恶性疾病,早期发现,早期治疗能控制病情发展,待到晚期,即使有如扁鹊一样的神医和现代良药,也爱莫能助了。
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