槐花（图缺）
禀天地阴凝之气．凉血清肝．除下焦湿热之邪．祛风疗痔．虚寒当戒．角则降且通肠．酸苦宜知．花可散而达表．（槐花花与实性味虽同．主治略异．花色黄质轻．能入手足阳明血分．凉而带散．故治肠风痔漏之外．又能治痈疽毒疮．皮肤风湿等证．槐角则所结之子也．色紫质重．但入肝与大肠．下降之力为多．故治肠风痔漏之外．兼治崩带下血．由于下焦血分有热者．皆可用之．）
苦寒坚肾．泻相火以制阳光．辛燥入阴．除湿热而安下部．（黄柏其质虽皮．其气味皆苦寒沉降．故独入肾与膀胱．清泄下焦湿火．而安肾水．至所以治口疮．清肺部上焦之热者．即用皮意．究非专治之药．虽清上而仍赖其降下耳．）
杜仲（图缺）
气温而浓．味甘且辛．益肾培肝．腰膝虚疼用取治．除寒胜湿．筋皮连续类相求．（杜仲其树一名木绵．杜仲即其皮也．折之有丝不断．色紫独入肝经．味辛甘而温．善祛逐下焦寒湿．邪去则肝得温养．以遂其生发之性．乙癸同源．子实则母不虚．故又能补肾也．须知杜仲祛邪之力有余．补养之功不足耳．）
治肺经虫积疳痨．辛平无毒．去子脏风邪垢腻．洗服均良．（芜荑其树类榆．结实似榆荚．一名 树．芜荑即其子也．辛平臭膻．入肺与大肠．专杀诸虫．除一切郁热垢腻．以杜其生虫之源耳．）
浓朴（图缺）
辛能达表．解风寒外客之邪．苦可宣中．破脘腹内留之滞．阴凝湿聚．燥可蠲除．平胃宽胸．温能疏畅．（浓朴出川中．朴树之皮．其皮甚浓．故名．辛苦而温．性燥善散．入脾胃气分．逐湿宣中．散胸腹一切阴凝滞气．疏肌表一切风寒湿邪．温燥破气之品．虚人禁之．）
海桐皮（图缺）
味苦性平．治痹疾诸邪．羁留下部．循经达络．入肾肝血分．宣导沉 ．（海桐皮生南海山谷中．树似桐．其皮黄白色．有刺．故一名刺桐．苦平无毒．沉降下行．能入肝肾血分．循经达络．蠲除下焦风寒湿痹．为宣散之品耳．）
安五脏以益心脾．智足神充．功能夜合．味甘平而蠲忿怒．调营止痛．力主中和．（合欢一名乌树．又名夜合．其树如枸橘形．叶如皂荚叶．至夜即合．用皮用花．各随所便．皮可行皮．花能养血．甘平之性．入脾胃．长肌肉．续筋骨．补而不滞．益神智．蠲忿怒．毕竟无甚治功．至于不寐一证．各有成病之由．不可因其有夜合之名而滥用之也．）
秦皮（图缺）
味苦气寒．色青性涩．主少阳协热之痢疾．逐水行皮．洗厥阴湿火之阳邪．祛风明目．（秦皮浸水色青．书纸不落．且不沾水．故入肝胆二经．以其性寒也．故专清肝胆之湿火．其主治一切之病．皆由肝胆湿火所致．至能益精者．亦邪热去则精自益耳．）
西河柳（图缺）
性温．味属甘咸．透发痧疹．具宣表松肌之力．化毒功归脾胃．浴除风痒．有解酒利便之功．（西河柳．此柳遇天之将雨．望之必有郁蒸之气以应之．味甘咸．微温．入脾胃．行肌肉．通肢节．故能透发痧疹．蠲除风痒．皆在用之者取意耳．）
榆白皮（图缺）
皮能入肺．性粘滑导滞通肠．榆令人瞑．味甘平和脾消水．（榆白皮性极粘滑．故香作用之．胜于胶漆．其性甘平无毒．入脾胃．利二肠．滑胎导滞．无非皆取滑利之功．然下降之物．不可因稽康有榆令人瞑一语而服之．其意不过欲令人之心神．如此物胶粘之状方可耳．即观其合欢蠲忿．萱草忘忧．岂以二物服之．果能蠲忿忘忧乎．考榆白皮之性．甘平无毒．毕竟非攻伐之品．故古人有榆羹榆面等服食诸法．可以充饥．可以辟谷．然其滑降之性多．恐耗津液耳．）
大风子（图缺）
有杀虫劫毒之功能．味辛性热．为搽癣涂疮之要药．燥湿除风．（大风子辛燥有毒．虽有祛风杀虫之功．然外治却有奇效．总非内服之品耳．）
巴豆（图缺）
荡涤阴凝之物．锐利难当．攻消坚积之邪．直前无阻．沉寒痼冷．赖辛热以宣通．化腐伤肌．仗膏丹而施用．脾胃大肠皆可入．刚雄有毒勿轻尝．（巴豆辛热有毒．荡涤脏腑．沉寒痼冷．留伏坚积．有勇猛直前斩关夺门之势．破血烂胎．无所不至．生用则力速．炒黑则力缓．或少用缓攻之法．不伤正气．在人运用得宜．如与大黄并用．则泻反缓．以巴豆畏大黄也．总之用之得宜．则效如反掌．用不得宜．即参术亦能为害．况巴豆乎．亦有用之取吐者．如仲景三白散．病在膈上者必吐．在膈下者必利之意．又有用巴豆油蘸纸燃火吹息．以烟熏鼻．能吐喉风痰闭．皆在用者之活变耳．）
棕榈皮（图缺）
吐血肠红．达肝肺二经．入营止截．崩中带下．味苦平性涩．炒黑功长．（棕榈皮其皮有丝．纵横如织．如人之络．味苦涩．性平．入肝达肺．炒黑能入血分．止一切血．凡鼻衄吐血．肠风崩带．内无邪热者．皆可用之．然苦能泄热．苦可下行．暴病亦有用之者．在乎运用耳．）
皂角（图缺）
开关利窍．导滞宣风．涤垢行痰．杀虫化食．或搐鼻而取嚏．或探吐以稀涎．或疮毒用以外敷．或疫疠取其焚气．性味窜通腑与脏．辛咸润下毒而温．角刺纯辛．力尤锋锐．其搜风杀虫之治．用若相同．而溃痈散毒之长．功能独擅．角子烧灰．能通闭结．肠风致病．可仗咸温．（皂角辛咸温有毒．攻散峻厉之品．入肺与大肠．无邪不散．无坚不破．故能开关导滞．以其辛也．故能宣风利窍．以其咸也．故能润下豁痰．又邪在上者用之．可以取吐．如喉痹喉风之属．邪在下者用之．可以攻下．如食积痰结之类．至于外治之效．则杀虫治癣．敷肿毒．止牙疼．信手拈来．头头是道．角刺则辛而不咸．其锋锐之力．能直达病所．凡治外证．溃散之力颇多．角子咸温性降．善导大肠风闭燥结．疏通一切滞气．皂有三种．形如猪牙者为牙皂．形长三四寸．肉浓多脂者为肥皂．形长七八寸．无肉而瘦者为皂荚．皆可用之．）
诃子（图缺）
敛肺除痰．降逆温通能下气．固肠治痢．酸收苦泄各随方．大肠有湿热者忌投．肺部有火邪者勿用．（诃子苦降之力有余．酸涩之性不足．故能下肺气．除胸膈痰食结气．仲景以之治气痢．用之治气也．后世但用以敛肺涩肠．而忘其除痰下气．亦疏矣．总之此物同乌梅五味用．则敛．同陈皮浓朴用．则泄．各随其宜耳．以其性温．故宜寒病不宜热病．）
川楝子（图缺）
清肝火．利小肠．湿热疝瘕．专疗热厥痛．味苦寒．性有毒．温邪虫积．并治小儿疳．根皮达下杀诸虫．性味相同无别用．（川楝子此树处处有之．以川中者为佳．有雌雄两种．雄者无子．根皮色赤．不可用．雌者有子．根皮色白．可用之．一云其子鸟不食者．不可用．苦寒之性．入心肝小肠膀胱．能导热下行．治热厥心痛．凡一切疝气虫疳等证．由于湿热所致者．皆可用之．根皮专杀虫积．洗服皆效．如煎服当去粗皮．以近泥有毒也．）
樗白皮（图缺）
味苦兼涩．性燥且寒．固下有功．治痢疗崩愈带浊．入肠奏效．凉瘀逐湿愈风虚．（樗白皮即臭椿树根皮也．此树有二种．香者名椿．臭者名樗．苦寒性涩．入大肠能断下．凡肠 痢疾因于湿热留结久而不愈者．皆可用之．时珍以椿皮色赤而香．入血分．其性涩．樗皮色白而臭．入气分．其性利．故主治之功虽同．而涩利之性则异．诸家本草皆未言及．录之以备参考．）
郁李仁（图缺）
顺气搜风．燥结立开津易耗．通肠导水．肿浮顿退胀全消．辛苦甘酸．平和润降．（郁李仁辛苦微甘微酸．性平．专主润降．通大肠．润燥结．导一切水闭风闭气闭等证．但降利之性太过．恐结去而津耗耳．）
苏木（图缺）
味甘咸而平性．入心肝以达脾．活血行瘀．消风散肿．（苏木此物专走血分．活血行血而无别用．虽味甘咸平无毒之品．然血中无滞者．仍属不宜．能治风．亦血行风自灭耳．）
干漆（图缺）
破血消瘀．能续绝和伤．通行肝络．辛温有毒．除痹风寒湿．善杀虫疮．（干漆．漆乃树之津液．干漆者．即漆店中桶内所结之漆也．辛苦咸温．有大毒．观其能烂人肌肤．或生漆疮．可知．本经称其能续绝伤．安五脏．久服轻身延年等语．盖荡炼邪滞．则脏腑安．犹除暴即所以安良也．总之干漆乃破血化积之品．杀虫尤其余事耳．）