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秦朝只存在了短短十几年，秦始皇在统一中国后，采取了一系列巩固中央集权统治的措施，如“车同轨，书 同文”等，但另一方面又焚书坑儒，对文化的破坏很大。到了西汉时期，为了安定社会，恢复和发展生产，实行 休养生息的政策，当时的统治者遵奉黄老哲学。道家的影响很大，道家重视养生，同时研究房中术，房中术和养 生结合在一起，称为房中养生学，这门学问的流行与发展，是两汉以至魏晋性文化的重大特色之一。 五、《天下至道谈》 本书出土时是竹简，和木简《杂禁方》合为一卷，《天下至道谈》在内，《杂禁方》在外。由于竹简中有 “天下至道谈”之句，所以帛书整理小组取以为篇名。其主要内容是叙述了性保健的问题，也就是房中养生之 道。 《天下至道谈》的有些内容和《十问》十分近似，且有些重复，如“黄帝问于左神曰：‘阴阳九窍十二节俱 产而独先死，何也？’”就和《十问》中的“尧问于舜曰”差不多。“壹动耳目聪明，再动声音章……”等，学 习动物动作而性交的“十势”都和《合阴阳》中所述差不多。“八道”、“八观”和《合阴阳》中的“十修”、 “八动”差不多。“五征”也和《合阴阳》中的“十已”差不多。但是，《天下至道谈》也有不少新的内容： １．强调男女性交要掌握规律，要有节制，谨慎房事，男子要闭精守关 “人产而所不学者二，一曰息，二曰食。非此二者，无非学与服。故贰生者食也，损生者食也，是以圣人合 男女必有则也。” 这就是说，人出生以后，有两件事是不学就会的，一是呼吸，二是吃东西，此外就没有不通过学习与实践就 会的事了。由于补益身体的是饮食，损害年寿的是色欲，所以懂得养生之道的人对待性生活必须按一定的法则去 做。 “神明之事，在于所闭，审操玉闭，神明将至。凡彼治身，务在积精。精赢必舍，精缺必补，补之舍时，精 缺为之。为之合坐，尻鼻口，各当其时，忽往忽来，至精将失，慎用勿忘。勿困勿穷，筋骨凌强。踵以玉泉， 食以芬芳，微出微入，待盈是常，三和气至，坚劲以强。将欲治之，必害其言，踵以玉闭，可以壹仙。” 这一段的意思是，那神明的房事，关键在于闭精勿泄。如果能谨守闭精之道，神明的境界就会到来。凡是要 保养身体，一定要积累精气。精气充盈时，一定要泄泻，精气亏损时一定要滋补。补泻之法，应视精液消耗的情 况采取具体的措施。主要做法是：男女合坐，臀部和大腿靠近，口鼻相对，在适当的时机进行交合，如果随意地 想怎么样就怎么样，不按规律是不好的，那样就会耗损真精，所以要谨慎房事才对。不要困于房室之内，筋骨就 会健强。要吞咽津液，多呼吸新鲜空气，呼吸时微出微入，待其盈满为度，三和之起来临后，身体就会健强有力 了。如果要奉行强身健体之法，在性交前必须审慎地思考其节度，而且闭经勿泄，就可以得仙人的长生之道。 ２．重点指出了房事养生的注意事项，这就是著名的“七损八益”的理论 “气有八益，又有七损。不能用八益、去七损，则行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪 明，七十下枯上脱，阴气不用，淉泣流出。今之复壮有道，去七损以振其病，用八益以贰其气，是故老者复壮， 壮者不衰。君子居处安乐，饮食恣欲，皮腠曼密，气血充赢，身体轻利。疾使内，不能道，产病出汗喘息，中烦 气乱；弗能治，产内热，饮药灼炙以致其气，服司以辅其外。强用之，不能道，产痤肿橐；气血充赢，九窍不 通，上下不用，产痤疽。故善用八益、去七损，五病者不作。” 以上这段的意思是，精气的实虚补泻有八益和七损之分。如果不能作八益来去七损，那么人到了４０岁，生 理功能就会减半，到了５０岁生活举止就呈老态，到了６０岁时，视听功能下降，到７０岁就下体干枯而上体虚 脱，生殖功能丧失，眼泪、鼻涕一起流出。现在要使人恢复健壮有办法了，这就是去七损以救治疾病，以八益来 补益精气，于是老年人恢复健壮，壮年人不会衰老。有修养的人生活在安乐之中，能随意饮食以摄取营养，使皮 肤肌理健美细腻，气血充盈旺盛，身体灵活轻便。如果急急忙忙地交合而不遵循一定的法度，会使人生病，出虚 汗，呼吸喘促，心烦意乱。如果不能及时医治，就会产生内热之症，就要服药或用艾火熏炙以恢复元气，再服滋 补之物以扶助体力。如果强力入房而不按规律办事，就会生痤癤或阴囊肿胀之类的疾病。如果气血充盈，九窍不 通，上下四肢麻木，就将生痤癤和痈疽。所以，人如果善于用八益、除七损，以上所说的“阴气自半”、“AE 居 衰”、“耳目不聪明”、“下枯上脱”、“淉涕流出”的五种体弱衰病现象就不会产生。 那么，什么是八益呢？ 八益：一曰治气，二曰致沫，三曰知时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰待赢，八曰定倾。 这一段的意思是，所谓八益，一是调治精气，二是吞下津液，三是知道交合的最佳时机，四是蓄养精气，五 是调和阴液，六是聚积精气，七是保持满盈，八是防止阳痿。 关于如何运用八益，《天下至道谈》提出： 治八益：旦起起坐，直脊，开尻，翕州，抑下之，曰治气；饮食，垂尻，直脊，翕州，通气焉，曰致沫；先 戏两乐，交欲为之，曰知时；为而耎脊，翕州，抑下之，曰蓄气；为而勿亟勿数，出入和治，曰和沫；出卧，令 人弃之，怒释之，曰积气；几已，内脊，毋动，翕气，抑下之，静身须之，曰待赢；已而洒之，怒而舍之，曰定 倾；此谓八益。 以上这一段说如何运用八益：清晨起床打坐，伸直脊骨，放松臀部，收敛肛门，导气下行，这叫治气；吞服 津液，垂直屁股如坐式，伸直脊背，收敛肛门，导气下行，通其精气，这叫致沫；男女双方先相互嬉戏而产生快 感，性欲充分激发了才性交，这叫知时；性交时放松脊背，收敛肛门，导气下行，这叫蓄气；性交时不要急暴图 快，抽送出入要轻柔，这叫和沫；从床上坐起，当阴茎还能勃起时就很快脱离交接，这叫积气；性交将要结束 时，纳妾运行于脊背，静止勿动，吸引天气，导气下行，静静地等待着，这叫待赢；性交结束时将余精洒尽，清 洗阴部，当阴茎还能勃起时就坚决脱离性，这叫定倾。这就是所谓八益。 那么，什么叫七损呢？ 七损：为之而疾痛，曰内闭；为之出汗，曰外泄；为之不已，曰竭；臻欲之而不能，曰；为之喘息中乱， 曰烦；弗欲强之，曰绝；为之臻疾，曰费；此谓七损。故善用八益，去七损，耳目聪明，身体轻利，阴气益强， 延年益寿，居处乐长。 以上意思是，性交时阴茎疼痛，叫内闭；性交时出汗多，叫走泄精气；房事没有节制，叫精液耗竭；到了想 性交时却不能，叫阳痿；性交时喘息并心烦意乱，叫烦；女方无性交要求时男方勉强她，对女方的身心健康很有 害，叫绝；性交过于急速图快，这就浪费精力。以上就是七损。所以善于用八益而除七损的人会耳聪目明，身体 灵活轻便，生理功能日益增强，就能延年益寿，生活快乐长久。 ３．有些方面涉及性功能障碍 例如《天下至道谈》分析阳痿的原因：“怒而不大者，肌不至也；大而不坚者，筋不至也；坚而不热者，气 不至也。肌不至而用则，气不至而用则避，三者皆至。此谓三旨。” 以上这段话的意思是，阴茎勃起而不大，是因为肌气不至；阴茎涨大而不坚硬，是因为筋气不至；阴茎坚硬 但不温热，是因为神气不至。肌气不至而性交就会发生阳痿，神气不至而性交就会发生回避的现象。只有三气一 起来，叫三至，这才是真正适合性交的时机。 ４．对女子的性反应作了较细的描述，这是本书的一个很大特点 例如，“五音：一曰喉息，二曰喘息，三曰累哀，四曰吙，五曰啮。审察五音，以知其心；审察八动，以知 其所乐所通。” 以上是说在性交过程中，女子因性快感而发出的五种声音：一是张口呼吸，二是急促地喘息，三是发出一种 叹息声，四是呵气，五是亲吻咬啮。要仔细审听这五种声音，以了解女方的性心理反应，要了解八动，从而知道 女方对性交的快乐和满意程度。 《天下至道谈》还对女子的性生理作了一些剖析：“一曰笄光，二曰封纪，三曰涧瓠，四曰鼠妇，五曰谷 实，六曰麦齿，七曰婴女，八曰反去，九曰何寓，十曰赤，十一曰赤豉九，十二曰石。得之而勿释，成死有 薄，走理毛，置腰心，唇尽白，汗流至腘，无数以百。” 以上这段一连列举了女性阴道十二个解剖部位的名称：一是阴道口或阴道前庭；二是大小阴唇；三是阴阜或 阴道前庭；四是阴道口或阴蒂；五是谷实，也是指阴蒂；六是处女膜；七是阴道内后穹窿；八是阴道内左右穹 窿；九是阴道内穹窿；十是阴道口或阴道穹窿；十一是阴道穹窿内子宫颈口，十二指阴道后穹窿与直肠子宫陷窝 相接处。男女交合要能持久，但不要等阴茎萎缩再结束性交，否则对健康有害。要导气运行于皮肤肌理，进而至 腰身和内脏，出现嘴唇发白，汗流至膝腘部位等性高潮反应。性交时阴茎抽送达到几百次计算，这个数字就算相 当高了。 《天下至道谈》还对如何探索女子性反应的特点，照顾到这些特点来性交，作了比较精辟的论述： “人人有善者，不失女人，女人有之，善者独能。毋予毋治，毋作毋疑，必徐以久，必微以持，如已不已， 如乃大怡。喉息，下咸土阴光阳；喘息，气上相薄，自宫张；絫哀者，尻彼疾而动封纪；吙者，盐甘甚而痒乃 始；啮者，身振寒，置已而而久。是以雄牝属为阳，阳者外也，雌化属为阴，阴者内也。凡牝之属摩表，凡牝之 属摩里，此谓阴之属，牝牡之理。为之弗得，过在数已。嬲乐之要，务在迟久。苟能迟久，女乃大喜，亲之弟 兄，爱之父母。凡能此道者，命曰天士。” 以上这段的意思是，凡是善于处理房事的人，不在女子产生性兴奋前就进入性交，待女子产生性兴奋后，再 恰当地处理房事。在这个问题上，既不能犹豫也不能仓卒从事，既不要过于兴奋也不要太迟疑，性交应该动作轻 缓而持久，动作幅度不要太大但能牢牢地把持住，如果持久到将停止而不停止的状态，女方就会十分愉快、满 意。要张口呼吸，往下排出阴气，不断地充实阳气；喘促地呼吸，迫气上行，女子的阴户自动张开；发出哼哼的 叹息声，臀部迅速摆动，表明阴户需要冲刺；向外呵气，是由于性交快乐、快感产生；女子主动地亲吻咬啮男 子，身体抖动，是希望性交能够延长、持久。因此，凡雄性的属阳，阳主外；凡雌性的属阴，阴主内。雄性在性 交时磨擦阴气的表部，雌性在性交时磨擦阴气的里部，这就是阴阳交合的法度，雌雄相配的道理。如果想交合而 阳痿不举，问题在于房事过多过滥。男女相互作性器戏，使双方充分兴奋，性交才能持久。如果性交能持久，女 方就会十分愉快、满意、对男方产生亲如弟兄、爱如父母那样的感情。如果能掌握以上这些方法，就可以算能人 了。
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